1573. aasta mai pärastlõunal seisis 19-aastane mees, kelle nimi oli Frantz Schmidt, oma Baieri Saksamaa osariigis asuva isa maja tagaaias ja valmistus mõõgaga hulkuva koera peaks. Ta on hiljuti lõpetanud elutute kõrvitsate "lõpetamise" elusate loomade peal harjutamisega. Kui ta selle viimase etapi läbiks, peetakse Schmidti valmistuks oma tööd alustama, kuna see on inimeste hukkaja.
Me teame selle morbiidse stseeni üksikasju, kuna Schmidt kroonistas oma elu hukkajana hoolega, kirjutades päevikute seeria, mis maalis kuueteistkümnendal sajandil sellest elukutsest rikkaliku pildi. Tema sõnad andsid haruldase pilgu vägivalla taga peituvale inimlikkusele, paljastades mehe, kes võttis oma tööd tõsiselt ja tundis sageli oma ohvrite suhtes empaatiat. Kuid pealegi polnud Schmidt tingimata sugugi nii ebatavaline; ajaloolistest anekdootidest selgub, et kapuutsiga, verega pritsitud ja jõhkra hukkaja valitsev stereotüüp ei vasta tõele kaugeltki.
Kuidas siis oli seda tööd sadu aastaid tagasi Euroopas teha? Ja kuidas sai "täideviija" kõigepealt seaduslikuks ametinimetuseks?
"Kõigile on ühine see, et nad kõik proovivad paremat kriminaalõiguskaitset," ütles Tennessee Vanderbilti ülikooli ajaloolane ja filmi "Ustav hukkaja: elu ja surm, au ja häbi turbulentsis" autor Joel Harrington. XVI sajand "(Picador, 2013), raamat Schmidti elust.
Probleem oli selles, et asjad olid "pisut nagu Ameerika metsik lääs, selles osas, et enamik kurjategijaid pääses minema," rääkis Harrington Live Science'ile. "Nii et kui nad nad kinni püüdsid, meeldis neile tõesti hea näide olla ja omada avalikku vaatemängu" - järelikult oli vaja, et avalikud hukajad seda tööd teostaksid.
Kuid inimesed ei olnud rivis just selle nimel, et kaalul kurjategijaid üles riputada, neid juhtida või põletada; Enamik inimesi pidas seda arusaadavalt ebasoovitavaks tööks. Tegelikult ei valinud need, kellest said lõpuks täideviijad, ise tööd. Selle asemel kingiti see neile.
Mõnel juhul kössitati lihunikud hukkajateks või pakuti süüdimõistetutele tööd nende endi surma korral. Kuid tavaliselt tulid hukkajad töökohale peresidemete kaudu; kutsealal olid kõige rohkem mehed, kelle isad olid enne neid hukatud, selgitas Harrington. Isegi diarist Schmidt põlvnes hukkajast. Tema isa oli tahtmatult selle töö vastu võtnud, kui prints määras juhuslikult kuningliku hukkajana.
Aja jooksul tekitas see teatepulga isalt pojale üleandmine seda, mida Harrington nimetas keskajal kogu Euroopas levinud pikaajalisteks hukkamisdünastiateks.
Kuid nende dünastiate olemasolu näitab ka vaeseid pilditäitjaid, kes toona olid. Inimesed jäid sellesse perekondlikku töötsüklisse lõksu, sest Harringtoni sõnul oli neil tegelikult töötamiseks vähe muid võimalusi. Inimesed, kelle elukutsed keerlesid surma ümber, olid inimesed, kellega ülejäänud ühiskond ei soovinud suhelda. Nii saadeti hukkajad tavaliselt ühiskonna äärealadele - ja nad olid isegi sunnitud elama otseses mõttes linnaservas.
"Inimesed poleks oma koju hukkajaid kutsunud. Paljud hukkajad ei tohtinud kirikutesse minna. Abielu tuleb teha hukkaja kodus," ütles Harrington. "Mõni kool ei võtaks isegi hukkajate lapsi."
See sotsiaalne eraldatus tähendas, et hukkajad jäid lepitama teistega, kes olid sunnitud okupeerima ühiskonna allilma, "ebasoovitavate", nagu prostituudid, pidalitõbised ja kurjategijad. See suurendas vaid hukajate ja nende perekondade avalikku kahtlust.
Täitjad olid järelikult kavalus: avaliku korra hoidmise jaoks üliolulised, kuid nende ebameeldiva töö tõttu vältimatud. "Suhtumine professionaalsete hukkajate suhtes oli väga mitmetähenduslik. Neid peeti korraga vajalikuks ja ebapuhtaks," ütles Soome Turu ülikooli kultuuriloolise abiprofessor Hannele Klemettilä-McHale, kes on uurinud hukkajate esindajaid.
Sellele morbiidsele tööle oli siiski ka professionaalseid eeliseid. Täideviijatele oli kasulik nn vaatge - selline maks, mis andis neile õiguse võtta turumüüjatelt tasuta osa toitu ja jooki, ütles Klemettilä-McHale. Veelgi enam, "võimud andsid tavaliselt tasuta majutuse ja vabastasid ta teemaksudest ja maksudest," rääkis naine Live Science'ile. Nende väikeste toetuste eesmärk oli kompenseerida hukkajate sotsiaalset isolatsiooni - ja sundida neid tööle jääma.
Kuid vastuolus nende madala ühiskondliku positsiooniga oli professionaalsus, mida täidesaatjatelt oodati oma töös. Kuigi hukkamisettevõte võib tunduda, et see nõuaks vaid rohkelt jõudu ja barbaarsust, vajasid täitjad töö sujuvaks tegemiseks suhteliselt kõrget asjatundlikkust, ütles Klemettilä-McHale.
"Kontoritöötajalt oodati iga hukkamise õnnestumist. Kui ta ebaõnnestus, süüdistati teda mitte ainult ebakompetentsuses, vaid ka julmuses," sõnas naine.
Mõnes piirkonnas piirdusid hukkajad ainult kolme löögi abil pähe laskmiseks - ja kui räige stseen põhjustaks liiga palju kirve või mõõga kiike, võivad sellel olla tõsised tagajärjed. "Mõnikord ründasid ebaõnnestunud hukkajat raevukad pealtvaatajad ja kui ta ellu jäi, karistasid võimud teda vangistuse või vallandamisega tema tasu maksmisest keeldumisega," selgitas Klemettilä-McHale.
Ilmselt oli võimas stiimul teostada võimalikult puhtalt ja see tähendas suhteliselt head arusaamist inimkehast. Vastupidiselt levinud arvamusele polnud hukkajad harimatud. Tegelikult olid kutseala töötajatel harva kõrge kirjaoskuse tase oma ühiskonnaklassi kuuluvate inimeste seas ning põhiteadmised inimese anatoomiast, ütles Harrington.
See tõi kaasa töö üllatava iroonia: mõned hukkajad võisid arstidena kahekordistada. See lõi huvitava ühiskondliku paradoksi: "Inimesed, kes ei soovinud, et hukkajaga oleks midagi pistmist, tuleksid tema majja ja paluksid end terveks teha," sõnas Harrington. Teame näiteks, et Schmidtil oli palju, palju muud Patsiendid, kellest ta terveks sai, kui inimesed, keda ta hukati, "lisas Harrington. Tegelikult kirjutas Schmidt, et arstimine oleks olnud tema valitud karjäär, kui teda poleks sunnitud hukkama.
On ilmselge, et vanasti olnud hukkajad olid midagi enamat kui lihtsalt verega pritsitud jõhkardid. Selle asemel maalivad ajalooraamatud pilti tavalistest inimestest, kes on sunnitud tööle, mida keegi teine ei teeks - ajal, mil hukkamist peeti rahu hoidmiseks hädavajalikuks.
"Unustage see kapoti pilt ja need oleksid anonüümsed ja sadistlikud," ütles Harrington. "Nad oleksid näinud ennast korrakaitsjatena."
Schmidti loos on viimane keerdkäik. Oma karjääri jooksul oli ta saavutanud ebahariliku austuse tänu oma märkimisväärsele professionaalsusele, mille tõttu ta määrati Baieri Bambergi linna ametlikuks hukkajaks. See teenis Schmidtile helde palga ja võimaldas tal elada perega suures kodus väga mugavat elu. Kuid ta oli siiski oma töö tõttu häbimärgistatud - saatus, mida ta ei soovinud oma lastele edasi anda.
Nii et 70-aastase pensioniealisena tegi Schmidt oma perekonnanime taastamise missiooniks. Ta pöördus Baieri võimude poole, et nad vabastaksid Schmidti pojad nende isa piinatud pärandist ja tema julge pakkumine oli edukas.
Lõpuks vabastati tema lapsed hukkaja elukeskkonnast ja neile anti õigus jätkata oma karjääri, nagu Schmidt alati soovis - täidesaatva loo õnnelik lõpp.
