Jeesuse ajast: 2019. aasta kümme kõige huvitavamat piibli avastust

Pin
Send
Share
Send

Iisrael ja tema naabrid on rikkalik arheoloogiline pinnas. Vaevalt kuu möödub ilma umbes 2000-aastase inimajaloo kaevamiseta. See möödunud aasta polnud erand. Arheoloogid paljastasid uued mosaiigid, altarid, kirikud ja külad, mis olid seotud iidsete heebreakeelsete ja piiblitekstidega. Samuti leidsid nad tekstidest ise uusi saladusi. Loe edasi 2019. aasta kõige intrigeerivamatest piiblilistest avastustest.

Altar, kus on jutustatav lugu

(Pildikrediit: foto viisakalt Adam Bean)

Jordaaniast Atarothist avastatud kivist altar on söövitatud ahvatlevate vihjetega enam kui 2800 aastat tagasi toimunud mässu kohta.

Mässut mainitakse heebreakeelses Piiblis, mis räägib Moabi kuningriigi ülestõusust Iisraeli kuningriigi vastu. Piibli jutu järgi pidi Moab maksma Iisraelile austust tallede ja villa kujul. Siis oli Moabi kuningas Mesha selle kokkuleppe üle pettunud ja tõstis suurema väe vastu armee. 1868. aastal Jordaanias Dhibanist avastatud triibul või pealdisega kivil on kirjas, et Mesha vallutas edukalt Iisraeli kontrollitud linna Atarothi.

2010. aastal esimest korda välja kaevatud altarit analüüsiti ja selle sisu kajastati ajakirjas Levant sel aastal. Selle pealdis - osaliselt kirjutatud Moabi stsenaariumis - kinnitab, et Mesha ja tema armee vallutasid Atarothi, mainides pronksi rüüstatud linnast. Teises osas kirjeldatakse 4000 võõrast meest, kes on "laiali hajutatud ja hüljatud", ning mainitakse "lohutu" linna.

Apostlite kirik?

(Pildikrediit: Zachary Wong)

Põhja-Iisraelist avastatud Bütsantsi-aegne kirik võib olla apostlite Peetruse ja Andrease kodu kohale ehitatud kaua kadunud palvekoht.

Konstruktsioon avastati sel aastal Galilea mere lähedal. See pärineb umbes 1400 aastast ja hoiab endiselt keerukate mosaiikide ja nikerdatud marmori jäänuseid. Selle avastajad usuvad, et kirik võib asuda Bethsaida juudi kalurikülas - linnas, kus Piiblis öeldakse Jeesusest Kristusest, et ta on 5000 inimest söönud viie saia ja kahe kalaga. Kui jah, võiks kirik olla legendaarne "Apostlite kirik", mis ehitati kahe Jeesuse algse jüngri auks, kellest (Peetrusest) saab varakristliku kiriku esimene juht.

Seda väidet vaidlustavad aga teised teadlased, kes väidavad, et nad on kaevandanud Bethsaidat lähedalasuval saidil nimega et-Tell. Olge kursis edasiste väljakaevamistega, mis võiksid arutelu lahendada.

Vilistide päritolu

(Pildikrediit: Robert Walch / Leon Levy ekspeditsioon Ashkeloni)

Üks 2019. aasta kõige intrigeerivamaid Piibli avastusi leidis aset mitte kõrbe liivades, vaid vilistide arheoloogilistesse paikadesse maetud iidsete isikute DNA-s.

DNA analüüsi põhjal võib järeldada, et vilistid põlvnesid inimestest, kes migreerusid Levandisse (piirkond, mis hõlmab Vahemere idaosa) Kreekast, Sardiiniast või Pürenee poolsaarelt umbes 3000 aastat tagasi.

Vilistid on inimesed, mida on korduvalt nimetatud heebrea piiblis ja ka iidsete egiptlaste kirjutistes. Need tekstid viisid arheoloogid Ashkeloni linna, mis on tänapäeval Iisrael, kus nad leidsid esemeid, mis meenutavad pronksiajal Kreekas nähtut. Uus geenianalüüs tugevdab neid sidemeid, näidates, et rändajad tõid need kultuurilised säilmed Levantisse.

Balak: Müüt või legend?

(Pildikrediit: tasuta meediumite hoidla Wikimedia Commons)

Pidage meeles, et Jordani Dhibanist pärit televiisor jutustas, et kuningas Mesha võitis Iisraeli elanikud Atarothis? Noh, see sama vaagen oli 2019. aastal järjekordse Piibli vaidluse keskpunktis: Kas selle pealkiri kinnitab Moabi kuninga nimega Balak?

Balak saab mainimise heebrea Piibli numbrite raamatus, kuid piiblivälist kinnitust selle olemasolu kohta pole olnud. Sel aastal proovisid Iisraeli Tel Avivi ülikooli teadlased Mesha vaevu mõnda raskesti loetavat osa (mis on katki ja hoitakse Prantsusmaal Louvre'is), hõõrudes enne selle loomist tekkinud vati. katki. Nad järeldasid, et üks fragment sisaldas B-tähte, mis võib tähistada Balaki ... või midagi täiesti erinevat.

"Me võime lugeda ühte tähte b, mis nende arvates võib olla täidetud kui Balak, ehkki järgmised kirjad puuduvad," ütles Ronke Hendel, Berkeley California ülikooli heebreakeelse piibli ja juudi uuringute professor, kes uuringuga ei tegelenud, rääkis Live Science. "See on lihtsalt oletus. See võib kõigi jaoks olla Bilbo või Barack."

Küla, mis on seotud Jeesuse ristilöömisega

(Pildikrediit: Shutterstock)

Uue Testamendi Luuka evangeelium räägib loo Jeesuse tagasitulekust pärast ristilöömist. Jüngri sõnul ilmub Jeesus kahe järgija ette teele Emmausele, mis asub Jeruusalemmast 60 staadioni (10–12 kilomeetrit). Sel aastal teatasid arheoloogid, et nad võivad Emmause avastada - ehkki tuvastamine on endiselt vaieldav.

Iisraeli Tel Avivi ülikooli arheoloogiainstituudi emeriitprofessor Iisrael Finkelstein ja Collège de France'i piibliuuringute professor Thomas Römer väidavad, et Kiriath-Jearimi arheoloogiline koht, mis asub vanalinnast õigel kaugusel Jeruusalemmast, on tegelikult Emmaus. Kohapeal avastatud kindlused vastavad Emmause kirjalikest andmetest. Kuid on ka teisi saite, mis pretendeerivad ka Emmause tegelikule asukohale, nii et pole veel selge, kas Kiriath-jearim on tiitli tegelik omanik.

Imeline mosaiik

(Pildikrediit: Haifa ülikool)

Seitsmenda sajandi tulekahju võis hävitada iidse Hippose linna keeruka kiriku, kuid see ei suutnud ära pühkida mosaiiki, mis kujutas ühte Jeesuse imet.

Arheoloogid leidsid muinaskirikust mosaiigi tuhakihi alt, mis oli vaade Galilea merele ja mis oli ehitatud viiendal või kuuendal sajandil. Mosaiigil on ühes jaotises kujutatud viit leiba ja kahte kala, seejärel teistes leivadest ja kaladest üleküllatud korve - viide Uue Testamendi jutustusele, et Jeesus korrutas paar toidukorda 5000-le pühi.

Pontius Pilaatuse suursugune avenüü

(Pildikrediit: Shutterstock)

Pontius Pilaatus langes Piibli ajaloos Rooma prefektina, kes juhendas Jeesuse kohtuprotsessi ja ristilöömist. Võib-olla oleks ta olnud õnnelikum, kui teda meenutataks oma avalike tööde eest.

Arheoloogid on nüüd paljastanud Pilaatuse ehitatud 2000 jala pikkuse (600 meetri) puiestee. Tänava ehitamiseks oleks kulunud 10 000 tonni paekivi ja see ühendaks tõenäoliselt Jeruusalemmas asuva Siloami basseini Templimäega, mis on püha koht, kus iidsed juudi palverändurid käisid jumalateenistusel.

Tänava olemasolu võib viidata sellele, et Pontius Pilaatus ei olnud oma juutide suhtes nii tundetu, kui ajalugu on teda maalinud, teatasid arheoloogid ajalehes Tel Aviv: Tel Avivi ülikooli arheoloogia instituudi ajakiri.

"Rooma otsese valitsemise esimest perioodi Judeaas ei ole enam võimalik vaadelda kui seda, mida iseloomustavad eranditult omakasu ja korruptsioon," kirjutasid nad.

Tempeli kerimise saladus

(Pildikrediit: Iisraeli muuseum, Jeruusalemm)

Surnumere kerimine on arheoloogiline ime. Hoolimata sellest, et tegemist oli vaid pärgamendiga, jäid need iidsed tekstid 2000 aastat Qumrani arheoloogilise leiukoha lähedal asuvatesse kõrbekoobastesse. Sel aastal avastasid teadlased saladuse ühe puutumatu kerimise, Tempeli kerimise, säilitamisest.

Nad leidsid, et see kerimine on soolaste mineraalidega, mis ei pärine koopast, kus see kerimine avastati; samuti pole mineraale näha teistel kerimisfragmentidel. Nad leidsid, et templite kerimist võidi teadlikult säilitada meetodil, mis erineb teistest kaasaegsetest kerimistest. Soolade tavapärane pruulimine võis hoida kerimist tip-top seisundis tuhandeid aastaid.

Kogu vaatetorn

(Pildikrediit: Israel Antiquities Authority)

Mais avastasid langevarjurid Iisraeli kaitsejõududega oma esivanemate kindluste kohta: 8. sajandist pärit vahitorn B.C.

Haaretzi sõnul võtsid kaasaegsed sõdurid osa kaevamisest sõjalise säilitamise programmi raames. Vaatetorni mõõtmed olid selle aluses 16 jalga 11,5 jalga (5 m 3 meetrit) ja olemasolevad varemed seisavad 6,5 jalga (2 m) kõrgel. Arheoloogide sõnul oli see ehitamisel tõenäoliselt kahekorruseline torn. Keraamika kohas said torni Hiskija valitsemisaeg, kes Juuda valitses alates 715. aasta paiku.

Kodeeritud sõnum kristlikus eepos

(Pildikrediit: Gustave Dore / DigitalVision Vektorid / Getty)

Inglise luuletaja John Milton oli tuntud varjatud sõnumite varjamise eest oma eeposesse "Paradiis kadunud". Kasutades saatanlase Aadama ja Eeva kiusatuse jutustuse iga luulerida esimesi tähti, oli ta juba teada andnud, et ta mõnes saagaosas lausus temaatilisi sõnu nagu "saatan" ja "Mars".

Sel aastal avastas Tuftsi ülikoolis asuv bakalaureuseõpe Miranda Phaal neist akrostikapaaridest, mida polnud kunagi varem märganud. Luuletuse lõikudes, kus Aadam ja Eeva arutlevad, mida teha saatanaga, oli Milton sõnastanud Kukkumised ja Fallid; endine vaatlus on tõenäoliselt viide saatana langemisele taevast ja viimane on tõenäoliselt viide inimkonna kahekordsele langusele, mida esindavad Aadam ja Eeva.

Pin
Send
Share
Send