Keskaegne nunn võltsib surma, et pääseda kloostrist ja nautida lihaliku iha elu. See kõlab nagu mahlase romaani alus, kuid see juhtus tegelikult Inglismaal 14. sajandi jooksul.
Arhivaar ja ajaloolane Sarah Rees Jones avastasid tegeliku jutu Jordani peapiiskoppide registrite uurimisel, mis registreerisid peapiiskoppide äritegevust aastatel 1304–1405, osana dokumentide sisu veebis juurdepääsetavaks tegemise projektist.
Peapiiskop William Melton kirjeldas 1318. aastal saadetud kirjas (registrites) tema kuulnud "skandaalset kuulujuttu", milles kirjeldas Joan-nimelise nunna jumalakartmatut käitumist Beverley dekaanile, kes vastutas Yorkshire'i piirkonnas umbes 40 miili. (64 kilomeetrit) Yorkist ida pool, ütles Yorgi ülikooli keskaja ajaloolane ja projekti uurija Rees Jones.
Kirjas taotletakse dekaani abi Joani leidmisel ja nõutakse, et ta naastaks oma kloostrisse Yorki, ütles Rees Jones Live Science'ile. "See kopeeritakse peapiiskoppide registritesse, mis on meie projekti põhirõhk," lisas ta.
Põgenemisest pääsemiseks lõi Joan ilmselt mingi surnukeha, mille teised nunnad enda omaks mataksid. "Minu spekulatsioon on see, et ta kasutas midagi varjukujulist ja täitis selle maaga, järelikult selle mannekeeni moodi välimus," ütles Rees Jones. "Inimesed maeti tavaliselt varjualustesse."
Selle kohta, milleni Joan põgenes, mida kirjeldati kirjas kui tema "lihalikku iha", saab Rees Jones ainult spekuleerida.
"See ei pruugi tähendada enamat (tänapäevases mõttes) kui ilmalikus maailmas elamise materiaalsete naudingute nautimist (vaesusvandest loobumist), või võib see tähendada seksuaalsuhtesse astumist (oma kasinusevande hülgamist)," ütles Rees Jones kirjutas meilisõnum Live Science'ile. "Me teame, et teised usundid loobusid oma kutsest abielluda või võtta vastu mingisugune pärand."
Registrid sisaldavad kindlasti ka muid põnevaid jutte, selgub ülikooli avaldusest. Neid pole mitte ainult vähe uuritud, vaid registrid kroonisid ka peapiiskoppide igapäevaseid tegevusi, kellel sel ajal oli päris huvitav elu.
"Ühelt poolt tegid nad diplomaatilist tööd Euroopas ja Roomas ning hõõrusid keskaja VIP-idega õlgu," ütles naine oma avalduses. "Kuid nad olid ka kohapeal, lahendades tavainimeste vahelisi vaidlusi, kontrollides praostkondi ja kloostreid ning parandades muinasjutulisi munki ja nunnu."
Ka vaimulik töö oleks olnud ohtlik, kuna Must Surm oli omal ajal Euroopas (1347–1351) laiali pühkinud. Ja preestrid olid need, kes käisid haigeid külastamas ja viimaseid riitusi korraldamas, märkis naine.
Rees Jones ja tema kolleegid loodavad teada saada mõne kõige kaalukama peapiiskopi, sealhulgas Meltoni kohta, kes juhtis preestrite ja igapäevaste elanike armeed lahingus, mis kaitses Yorki linna šotlaste eest 1319. aastal. Teine peapiiskop Richard le Scrope liitus nn põhjaosa tõusuga Henry IV vastu, mille eest ta hukati 1405. aastal. Rees Jones ütles, et arhivaalid võivad paljastada tema motivatsiooni kaasamiseks.
Võimalik, et nad paljastavad isegi kogu põgenenud nunna loo ja selle, kas ta naasis kloostrisse.
Registritel endil, mis olid mahutatud 16 raskesse köitesse, oli see, mida ülikool nimetas "ohtlikuks eksistentsiks". Keskaja peapiiskopi ametnikud oleksid tema reisidel pärgamendimahuteid kandnud. Ja pärast Inglise kodusõda, 1600. aastatel, hoiti neid Londonis, enne kui nad 18. sajandil viidi piiskopkonna registrisse York Minsteris.
Yorgi ülikooli projekt registrite veebipõhiseks muutmiseks kestab 33 kuud koostöös Ühendkuningriigi Rahvusarhiiviga ja York Minsteri osakonna toel.
