Abu Simbeli sait on üks Egiptuse kõige äratuntavamaid iidseid paiku. 3000 aastat istus see Niiluse jõe läänekaldal Niiluse esimese ja teise katarakti vahel. Kuid tänu märkimisväärsele inseneritegevusele demonteeriti ja ehitati templikompleks kõrgemale künkale ümber, et teha teed Aswani kõrgele tammile 1960. aastatel.
Abu Simbel, mis on ehitatud 1244. aastal eKr, sisaldab kahte templit, mis on nikerdatud mäeküljele. Kahest templist suurem sisaldab selle sissepääsu juures istuva vaarao Ramesses II (1303-1213 B.C.) nelja kolossaalset kuju, millest igaüht on umbes 21 meetrit (69 meetrit). Templi sissepääs ehitati nii, et kahel aastapäeval, 22. oktoobril ja 22. veebruaril paistab päikesevalgus sisemisse pühamu ja süttib kolm pingil istuvat kuju, sealhulgas üks vaaraost. Ajaloolaste arvates tähistavad need kuupäevad tema kroonimist ja sündi. Tavaliselt karjuvad tuhanded turistid templitesse, et nähtust jälgida ja pidustustest osa võtta.
Lisaks on Abu Simbelil teine, väiksem tempel, mis võis olla ehitatud kuninganna Nefertari jaoks. Selle esiküljel on kaks kuninganna ja nelja vaarao kuju, mõlemad umbes 10 jalga (10 meetrit). Mõlemad on asetatud hieroglüüfidega nikerdatud tugijalgade vahele.
Kui saidi ehitas Egiptuse valitseja ja see asub tänapäeva Egiptuses, siis muistsel ajal peeti seda asukohta Nubia osaks, territooriumi, mis oli kohati muistsest Egiptusest sõltumatu.
„Egiptuse tugevuse vahanemise ja kahanemise saab jälgida tänu suhetele Nubiaga. Kui tugevad kuningad valitsesid ühist maad, ulatus Egiptuse mõju Nubiasse; kui Egiptus oli nõrk, peatus selle lõunapiir Aswanil, ”kirjutab egüptoloog Zahi Hawass oma raamatus“ Abu Simbeli müsteeriumid ”(Cairo Pressi Ameerika ülikool, 2000).
Templi kolimine
Abu Simbel elas läbi iidsete aegade, ainult et teda ähvardas tänapäevane progress. Kuna kasvukohta ujutas peagi tõusnud Niilus, otsustati templid ümber tõsta. „Pärast 1960. aastate alguses Aswanisse uue kõrge tammi rajamise otsust lammutati templid ja viidi 1968. aastal ümber nende algsest leiukohast 64 meetri (umbes 200 jalga) kõrgusel ja 180 meetrit (600 jalga) läänes asuvale kõrbeplatoole. ”Kirjutab Robert Morkot artiklis“ Vana-Egiptuse Oxfordi entsüklopeedia ”(2001, Oxford University Press). Piirkond, kus nad algselt asusid, on nüüd üleujutatud.
Hawass märgib, et templite liigutamine oli tohutu töö, mis hõlmas selle tükkideks lõikamist massiga 3 kuni 20 tonni ja nende kokkupanemist täpselt sellisena, nagu nad olid. Kulus peaaegu viis aastat, see hõlmas umbes 3000 töötajat ja maksis (1960. aastatel) umbes 42 miljonit dollarit. Ta märgib oma raamatus, et see oli väga edukas, üks selle valmimisel kohal olnud ajakirjanik kirjutas, et „kõik näeb välja täpselt nii nagu varem; piisab ühest kahtlusest, kas templeid üldse koliti. ”
Ramesses II
Ramesses II, keda mõnikord kutsuti ka suureks, oli sõjakuningas, kes üritas laiendada Egiptuse territooriumi kaugele Levantisse. Ta lahingus Süürias Qadeshi (ka Kadeshi keeles) lahingus teise impeeriumiga, mille nimi oli hetiidid, ning algatas ka kampaaniad Nuubiasse.
Ta kiitis oma saavutusi, kaunistades Abu Simbeli stseenidega Qadeshi lahingust. Ühel Abu Simbeli suures templis nikerdatud pildil on kujutatud kuningat, kes tulistas nooli oma sõjavankrilt ja võitis väidetavalt egiptlaste lahingu. See oli plahvatuslik väljapanek lahingust, mille tänapäeva ajaloolased leppisid kokku, et see lõppes viigiga. Hiljem sõlmib Ramesses II hetiitidega rahulepingu ja tsementeerib seda hetiitide printsessiga abiellumisega - sündmus tähistati stelas Abu Simbelis.
"Ramesses II on vaaraodest kuulsaim ja pole kahtlust, et ta kavatses selle nii olla," kirjutab Cambridge'i ülikooli egüptoloog John Ray 2011. aasta BBC artiklis. "Ramesses II või vähemalt see versioon temast, mille ta otsustas oma pealdistes esile tuua, on kuuma õhu hieroglüüfne vaste."
Kuid ehkki Ramesses II võis olla kuuma õhku täis, ehitas ta mõned suurepärased monumendid, käivitades suure ehitusprogrammi. „Ramesses II tugevdas oma jumalakartlikku riiki, ehitades arvukalt templeid, kus teda kummardati erinevate jumalate kuju järgi,“ kirjutab Hawass oma raamatus. Ja kaks parimat templit, mille ta ehitas, asusid Abu Simbeli juures.
Suur tempel
Egiptoloog Marco Zecchi kirjutab oma raamatus "Abu Simbel, Aswan ja Kuuba templid" (Valge tähe kirjastaja, 2004), et kahest Abu Simbeli templist suurem, Suur tempel, oli iidsetel aegadel tuntud kui "Ramessesi tempel - Meryamun ”, mis tähendab“ Amuni poolt armastatud Ramesses ”(Amun oli Ramesses II ajal oluline jumalus).
Zecchi märgib, et vaarao neljal istuvas kujus, sissepääsu juures, on joonlaual seljas lühike põlv, Nemes peakate, topeltkroon koos kobraga ja valehabe. "Nelja kolossi jalgade kõrval on mitu väiksemat seisvat kuju, mis esindavad vaarao sugulasi," kirjutab ta, nende hulka kuuluvad tema naine Nefertari, vaarao ema Mut-Tuy ning tema pojad ja tütred. Zecchi märgib, et templi fassaadi ülaosas on „22 kükitavat paaviankuju. Usuti, et paavianide nutt tervitab tõusvat päikest. ”
Templi sisemus ulatub 64 meetri kõrguseks mäeks. Esimene tuba on aatrium, mis koosneb kaheksast sambast, mõlemal küljel neli, ja mille Zecchi märkused kujutavad Ramesses II jumala Osirise varjus. Aatriumiala sisaldab pilte ja hieroglüüfe, mis kirjeldavad Ramesses II väidetavat võitu Qadeshi lahingus. Aatriumil on nüüd külgedel ka tühjad panipaigad.
Templisse sügavamale liikudes on teine, nelja kaunistatud sambaga aatrium, mille järgi Zecchi ütles, et kuningas “hõlmab mitmesuguseid jumalusi oma vaimse liidu ja eelsoodumuse märgiks” ning selle tagaosas on pink, kus asub Ramesses II kuju istub koos kolme teise jumalaga, Ra-Harakhty, Amun ja Ptah. Teadlased on märkinud, et kahel päeval aastas (22. oktoobril ja 22. veebruaril) vannitatakse kõiki neid kujusid, välja arvatud Ptah (kes on seotud allilmaga), päikesevalguses.
Väike tempel
Nagu varem mainitud, on Abu Simbeli väiksemas templis sissepääsu taga neli vaarao kuju ja kaks tema pruuti Nefertari. Iga ausammas on umbes 10 jalga (10 meetrit) pikk. Zecchi märgib, et fassaad sisaldab ka väiksemaid laste kujusid, “kummalisel kombel on printsesside kujud kõrgemad kui printside kujud”, mis võib olla märk sellest, et see tempel avaldab austust Nefertarile ja Ramesses II leibkonna naistele.
Templi sisemus on lihtsam kui suure templi oma. See sisaldab kuut sammast, millel on kujutatud jumalanna Hathorit. Zecchi märgib, et “toa tagaseinal” on reljeefid, millel on kirjas “Nefertari jumalannade Hathori ja Isise kroonimisel”, kuninganna kannab peakatet, millel on näha “päikeseketas lehma sarvede vahel olevate sulgedega”. sama pea, mis katab jumalannasid, on seljas.
Taasavastamine
Mõnel hetkel jäeti templid maha ja hiljem kaeti need liivaga, kadusid suured kolosid järk-järgult kõrbe. Hawass märgib, et Johann Ludwig Burckhardt märkis selle koha olemasolu 1813. aastal. Seejärel avastas 1817. aastal tsirkuse kangelane Giovanni Belzoni maetud sissepääsu suurde templisse.
See sissepääs, mis oli täpselt päikesega joondatud nii, et aasta jooksul kahe päeva jooksul süüdata kolm kuju, nägi nüüd taas valgust.
