Televisioonis ja filmides on see nii lihtne. Välismaalased räägivad peaaegu alati inglise keelt (vähemalt Ameerikas räägivad nad seda). Hollywoodi tulnukad on muidugi inimesed kostüümides (tänapäeval täiendatud arvutigraafika abil). Nagu me kõik, on need varustatud inimese aju, kõri ja häälepaeltega; kõik meie liigi eripärase evolutsiooniajaloo ainsad saadused.
Tõelised maavälised elanikud, kui need on olemas, on erineva evolutsiooniajaloo toode, mida mängitakse teises maailmas.
Nad ei tunne ühtegi inimkeelt ja ei tunne inimeste tüüpilist tegevust. Ükski arheoloog pole siin Maa peal iidseid skripte kunagi dešifreerinud, tundmata keelt, millele see vastab, ehkki sellised skriptid käsitlevad äratuntavat inimtegevust. Kuidas saaksime kunagi välja töötada sõnumi, millest tulnukad aru saaksid? Kas me saaksime kunagi aru sõnumist, mille nad meile saatsid? Võõraste mõtetega suhtlemine võib olla üks kõige hirmutavamaid väljakutseid, millega inimintellekt on kunagi silmitsi seisnud.
Novembri keskel toetas Californias Mountain View'is asuv SETI instituut akadeemilist konverentsi probleemidevahelise tähtedevahelise kommunikatsiooni teemal „Suhtlemine kogu kosmoses“. Konverentsil osales 17 esinejat erinevatest erialadest, sealhulgas keeleteadus, antropoloogia, arheoloogia, matemaatika, kognitiivteadus, raadioastronoomia ja kunst. Viimases osas otsime vihjeid lahendusele hirmutavale probleemile, milleks on mõista meid maavälise tsivilisatsiooni jaoks.
Konverentsi saatejuht ja arheoloog Paul Wason usub, et arheoloogia ajalugu on oluline õppetund sellest, kuidas me võiksime välja töötada sõnumi, mille maavälised elanikud saavad dešifreerida. 19. sajandi alguses lahendas prantsuse arheoloog Jean-Francois Champollion Egiptuse hieroglüüfiate dešifreerimisel oma ala ühe suure mõistatuse. Kriitilise vihje andis artefakt, mis avastati 1799. aastal Egiptuse linnas, mida eurooplased nimetasid Rosettaks. See sai tuntuks kui Rosetta kivi.
Kivi sisaldas sama teksti kolmes erinevas kirjas. Üks neist oli Egiptuse hieroglüüfid ja teine kreeka keel, mida Champollion oskas lugeda. Champollion kasutas hieroglüüfide dešifreerimiseks kreeka keelt. Kas saaksime kasutada sama strateegiat kosmilise Rosetta kivi loomisel? Nagu Wason, taipas Carl Sagan ka Rosetta kivi olulisust ja arutas seda põhjalikult oma 1980. aastate raamatus ja telesarjas Kosmos. Kosmilise Rosetta kivi loomiseks oleks meil vaja keelt, et seista kreeka rollis. Seda oleks vaja teada nii meile kui ka välismaalastele. Kas sellist asja võiks olla?
Paljud matemaatikud ja füüsikalised teadlased, kes on kaasatud SETIsse, usuvad, et matemaatilised ja füüsilised mõisted võiksid mängida vajalikku rolli. Matemaatiku ja konverentsil esineja Carl DeVito sõnul on naturaalarvud (0, 1, 2, 3…) inimesele kasulikud tsükliliste protsesside käsitlemisel, mis on kõikjal looduses ja mis arukate olendite meelest tekivad tõenäoliselt universaalselt. Astronoomidel on kindlad tõendid selle kohta, et siin Maa peal asuvates laboratooriumides välja töötatud füüsika ja keemia seadused kehtivad kõikjal universumis. Sel juhul loodavad nad, et inimestel ja välismaalastel on ühine arusaam nende valdkondade põhimõistetest. Kui see on nii, siis võivad sellised kontseptsioonid mängida sama rolli, mida kreeka Champollioni puhul. SETI pioneerid Carl Sagan ja Frank Drake koos oma kaastöötajatega kasutasid selle strateegia algepärast versiooni, kui nad konstrueerisid 1977. aastal kosmosesõidukite Voyager 1 ja 2 kosmosesõidukite kosmosesse lastud fonograafilisele plaadile kodeeritud sõnumi. Need kosmoseaparaadid sattusid tähtedevahelisse kosmosesse pärast Päikesesüsteemi välise uurimise missioonide lõppu.
Sagan, Drake ja nende kaastöötajad kasutasid kõigepealt sümboleid, üritades binaar- ja kümnendarvu abil edastada, kuidas inimesed tähistavad naturaalarvu. Vesinikuaatomi teatud omaduste kujutamiseks kasutasid nad veel ühte sümbolikomplekti, mida nad kasutasid vahemaa ja aja standardite kehtestamiseks. Kauguse ja aja norme kasutati korduvalt kogu teate digitaalse pildi osas, et täpsustada kujutatud suurusi ja ajalisi skaalasid. Voyageri plaat sisaldas tollase president Carteri ingliskeelse tekstina kodeeritud tervitust. Sagan, Drake ja nende kaastöötajad ei üritanud isegi monumentaalset ja võib-olla isegi võimatut ülesannet selgitada president Carteri tekstisõnumit nende Rosetta kivi abil.
Nii nagu Wason ja Sagan, arvasid arvutiteadlane ja konverentside saatejuht Kim Binsted, et tähtedevahelise kommunikatsiooni lahendus seisneb pidgini, keele lihtsustatud versiooni, mis on loodud suhtlemiseks rühmade vahel, kellel pole ühist keelt, konstrueerimises. Ta oli siiski kaheldav, kas füüsikal ja matemaatikal põhinev kosmiline Rosetta kivi laseb inimestel ja tulnukatel suhelda muust peale füüsika ja matemaatika. Näiteks ei pruugi see kunagi anda võimalust presidendi heade soovide edastamiseks. Rosetta kivi hieroglüüfid olid osaliselt dešifreeritavad, kuna need kirjeldasid Egiptuse vaarao tuttavat inimtegevust. Inimesed ei tea, milliste tegevustega välismaalased tavaliselt tegelevad, ja välismaalased räägivad meist samamoodi. Raske on aru saada, kuidas füüsikal põhinev Rosetta kivi võiks sedalaadi tühimiku ületada.
Filosoofid Nicholas Rescher ja Andre Kukla, keda kumbki konverentsil ei esitlenud, pole põhimõttelisemat vastuväidet esitanud. Nad seavad kahtluse alla, kas maavälised elanikud kasutavad füüsikalise ja keemilise maailma mõistmiseks samu mõisteid. Mõisted, mida kaasaegne lääne teadus kasutab füüsilise maailma mõistmiseks, peegeldavad kindlasti selle maailma struktuuri. Kuid need kajastavad ka meie kultuuri ajalugu ja mõtete ülesehitust. Kuna tulnukad erinevad inimestest mõlemal moel, on vähemalt võimalik, et nende füüsilised ja isegi matemaatilised mõisted erinevad meie omast. Kui see on nii, siis füüsika ei saa mängida seda rolli, mida kreeka tegi Champollioni jaoks. Iga edasine tee on täis tundmatuid ja raskusi ning Kim Binsted kahtleb, kas lahendus on võimalik.
Lootust süttib teist tüüpi Rosetta kivi, mis põhineb teist tüüpi kreeka keeles. Arvestades visuaalsete piltide keskset rolli Voyageri sõnumis, on üllatav, et pildipõhised kommunikatsioonistrateegiad ei saanud konverentsil suuremat rõhku. On tõsi, et siin Maa peal; loomad on oma ümbruse mõistmiseks välja arendanud mitmesuguseid mittevisuaalseid viise. Mõned kalad saavad oma keskkonda tunnetada, tekitades ja tuvastades vees elektrivälju. Paljud kalad saavad läheduses asuvate objektide tuvastamiseks kasutada oma keha ümber voolavaid vetevälju. Nahkhiired on koos delfiinide ja vaaladega välja töötanud sonarisüsteemi, eraldades helisid ja analüüsides nende tagasitulekut. Skorpionid tunnevad maapinna vibratsiooni, elevandid kuulevad inimese kuulmisulatusest madalamaid helisid ja kui tuua vaid mõned näited, on koertel silmapaistvalt äge haistmismeel. Siiski on peaaegu igal maisel loomal mingid silmad.
Maise evolutsiooni käigus on leiutatud nägemist mitu korda, erinevates loomaliikides. Nägemine on eriti oluline maismaal elavate suuremate loomade jaoks. Seda seetõttu, et suuremad kehad võivad teha suuremaid silmi ja suuremad silmad annavad teravama nägemise ja paremad valguse kogumise võimed. Maakeskkond on tavaliselt paremini valgustatud kui veekeskkond. Linnud ja imetajad on maised loomad, kellel on suurimad ja keerukamad ajud ning neil on ka kõige ägedam nägemine.
Kas võõras keskkond on tõenäoliselt hästi valgustatud? Exoplaneti jahimehed on oma jõupingutused keskendunud selliste planeetide leidmisele nagu Maa, kivised maapealsed planeedid nende tähest õigel kaugusel, et temperatuurid püsiksid vahemikus, kus vesi on vedelik. Nad on meile näidanud, et sellised maailmad on kosmoses üsna tavalised. Nende eksoplaneetide päevapinnad, nagu ka Maa, on tõenäoliselt üleujutatud nähtava valgusega. See tuli võib olla sellises maailmas eluks vajalik, sest suurem osa elust Maal sõltub päikesevalguse energiast, mille on kinni pannud rohelised taimed. Sellises keskkonnas asuvate suurte maismaaloomade jaoks pakub nägemine kaugemalt teavet, kui ükski teine mõte seda suudab. Kuna see on Maal arenenud mitu korda, siis tõenäoliselt on see ka mujal.
Inimese visuaalsüsteem kogub teavet objektide ja pindade kolmemõõtmelise maailma kohta, kasutades selleks osaliselt liikumismärke. Meil on võime kujutada seda maailma kahes mõõtmes, kasutades pilte. Kim Binsted muretses, et võõras visuaalsüsteem ei pruugi inimeste tehtud piltidest aru saada. See mure oli võimas pulkade ja jooniste jaoks, mis mängisid nii silmapaistvat rolli 70ndate teerajaja tähtedevahelistes sõnumites. Selliste kujundite puhul kasutatakse abstraktseid visuaalseid kokkuleppeid, mida võõral vaatajal on võimatu välja mõelda. Täna ei pea me siiski muretsema arvnäitajate pärast, sest inforevolutsioon annab meile võimaluse saata kõrglahutusega videot. Sellegipoolest ei saa me olla kindlad, mida võõras visuaalsüsteem inimese kujutise süsteemi silmas pidades kodeeritud kujunditest tekitaks.
Videopildid võivad olla kosmilise Rosetta kivi „kreeklase” jaoks paljutõotav täiendus või alternatiiv füüsika ja keemia abstraktsioonidele. Kui tulnukad elavad planeedil nagu Maa ja selle pinnal on vedel vesi, siis on meil ühised teadmised vee paljudest ilmingutest. Nii nagu meie, on ka välismaalased näinud vihma ja lund, ookeane, jõgesid, järvi, tiike, pilvi, udu ja vikerkaare. Kui neil on kuulmismeel, on heli sageduste vahemikus, mis on vähemalt mõnevõrra sarnane meie omaga, siis nad on kuulnud randades ragistavaid laineid, vihma maapinnale saamas, ogasid prügis ja tiiki vajunud kiviklibu pritsmeid. Kui meeled üksteise kinnitamiseks töötavad, on taju äratundmise kindlus veelgi suurem.
Audio-video film, mis kujutab vastastikku tuttavaid vee nähtusi, võiks olla lihtsalt sild, mida peame ületama vastastikuse mõistmise lahe. See läbilõikav ja kreekakeelne kreeka keel võib olla võti, mis aitab välismaalastel mõista meie audiovisuaalseid pilte ja pilte ning lõpuks ka meie sümboleid. Nagu Voyageri salvestuse puhul, oleks kõigepealt vaja välismaalastele suhelda, kuidas esitlust vaadata ja kuulata, lihtsamat sümbolite süsteemi. See võib olla suur komistuskivi. Voyageri puhul lisati kosmoseaparaadile plaadi esitamiseks mõeldud pliiatsipea, mis muutis selle esitamise lihtsamaks. Rosetta kivi, mis viis maavälised meie piltide mõistmiseni, võiks pakkuda suhtlusvahendeid, mis ulatuksid kaugelt füüsika, keemia ja matemaatika teemadest. Mitmed konverentsil osalejad leidsid, et kujundlikkus võib aidata edastada asju inimese altruismist, koostööst, moraalist ja esteetilisest tundlikkusest.
Konverentsi "Kogu kosmosest teavitamine" põhisõnum on tunnistada, kui raske on end välismaalastele mõista. Kim Binsted lõpetas oma vestluse optimistlikul noodil. Isegi kui kõik muu ebaõnnestub, võiks tema sõnul siiski midagi välismaalastele suhelda. Ta näitas oma kodu uksekella libisemist. Kui naine heliseb, edastab naine sõnumi, et keegi on seal ja kus nad on. See näitab kavatsust suhelda ja healoomulist valmisolekut oma kohalolekut paljastada. Isegi kui seda ei saa tõlgendada, edastab tähtedevaheline teade uksekella edastatud teabe. See teade, teade, et keegi on seal, oleks endiselt monumentaalse tähtsusega.
Eelmised artiklid selles sarjas:
1. osa: Pimedusse karjumine
2. osa: tähtede petabüütid
3. osa: Vastu lahe sild
Viited ja täiendav lugemine:
Suhtlemine kogu kosmoses: kuidas saaksime end teiste galaktika tsivilisatsioonide kaudu mõista (2014), SETI instituudi konverentsi veebisait.
F. Cain (2013) Kuidas leida välismaalasi? Maavälise intelligentsuse otsing (SETI), ajakiri Kosmos.
F. Cain (2013) Kus on kõik tulnukad? Kosmoseajakiri Fermi Paradox.
A. Kukla (2010) Maavälised elanikud: filosoofiline perspektiiv, Rowman ja Littlefield Publishers Inc., Plymouth, Suurbritannia.
M. F. Land ja D-E. Nilsson (2002), Animal Eyes, Oxford University Press.
N. Rescher (1985) Maaväline teadus, väljaandes Extraterrestrials: Science and Alien Intelligence, toimetanud E. Regis, Cambridge University Press, Cambridge, Suurbritannia.
C. Sagan, F. D. Drake, A. Druyan, T. Ferris, J. Lomberg, L. S. Sagan, (1978) Murmurs of Earth: The Voyager Interstellar Record. Juhuslik maja, New York.
C. Sagan (1980) Cosmos, Random House, New York.
J. J. Vitti (2013) Peajalgsete tunnetus evolutsioonilises kontekstis: Implications for ethology, Biosemiotics, 6: 393-401.
