Lindisfarne (tuntud ka kui "Püha saar") on loodete saar, mis asub Suurbritannia idaranniku lähedal. See on tuntud 7. sajandil rajatud kristliku kloostri kohta, mis kannatas viikingireidi ajal nii kohutavalt, et mõned keskaegsed kirjanikud uskusid, et Jumal karistab neid nende pattude eest.
Mõne päeva jooksul on Lindisfarne ühendatud Suurbritannia mandriga, kuid mõõna saabudes muutub Lindisfarne saareks. Enne loode saabumist peavad Lindisfarne'i külastajad olema ettevaatlikud, et kahe maamassiga ületada.
Täna meelitab saare ajalugu ja looduse ilu aastas sadu tuhandeid külastajaid. Lindisfarne on "täis üllatusi ja kontraste: rahu koht, kus on peetud lahinguid ja tapetud; pühaduse ja pühamu koht, kuhu on tungitud mitu korda ja mis on peaaegu hävitatud; koht väikese rahvaarvuga, kus elab peaaegu pool. miljon külastajat aastas, "kirjutas 13 aastat Lindisfarne'i vikaariks olnud preester David Adam oma raamatus" Lindisfarne püha saar "(Morehouse Publishing, 2009).
Kloostri asutamine
Ajalooliste dokumentide järgi asutas Lindisfarne kloostri munk Aidani nim. Munk 635. Aastal kontrollis Lindisfarne Oswald-nimelist kuningat. Kui Oswald oli kristlane, ei olnud osa tema subjekte ja Aidani eesmärk oli neid teisendada.
Aidani rajatud kloostril oli sajandite jooksul arvukalt juhte, kellest paljud said pühakuteks. "Kindlasti näib, et ruutmeetri kohta on rohkem pühakuid kui peaaegu mujalt leida," kirjutas Adam.
Ehkki kloostri 7. sajandi ehitistest on alles vähe, näitas arheoloogiline töö, et saare topograafia muutus kloostri rajamise ajal dramaatiliselt. Õietolmuanalüüs näitab, et varem suure osa saarest katnud metsamaa hakkas kaduma. Kloostri rajamise ajal ehitati tehisjärv (tänapäeval nimega "Lough"). Mungad võisid seda kasutada kalatiigina.
Püha Cuthbert
Püha Cuthbert (A.D. 634-687) on üks Lindisfarne tuntumaid pühakuid, kes on keskaegsete kristlaste seas välja arendanud midagi kultusest. Munk Püha Bede (A.D. 672-735) kirjutas, et Püha Cuthbert "töötas kaugelt ja laialt, et ümberringi elavaid inimesi rumalate kommete elust muuta taevalike rõõmude armastuseks ...". (tõlge raamatust "Bede'i Inglismaa kiriklik ajalugu: muudetud tõlge sissejuhatuse, elu ja märkmetega", autorid A. M. Sellar, George Bell ja Pojad, 1907).
Püha elu jooksul omistati Püha Cuthbertile mitmeid imesid. Üks lugu räägib näiteks saarmadest, kes tuleksid merest välja, kõndiksid Püha Cuthberti juurde ja soojendaksid jalgu palvetades.
Aastal A.D. 698 kloostri mungad exhumeerisid Cuthberti surnukeha, et seda saaks ümber matta. Bede kirjutas, et keha polnud üldse lagunenud. "Haua avamisel leidsid nad, et surnukeha oli terve ja inetult. Vennad olid vapustatud ja kiirustasid piiskoppi oma avastusest teatama," kirjutas Bede. Seejärel riivisid vennad keha värsketesse rõivastesse, nad panid selle uude kirstu, mille nad asetasid pühakoja põrandale "(tõlge raamatust" Lindisfarne evangeeliumid: ühiskond, vaimsus ja kirjatundja, köide 1 ", autor Michelle) Brown, Briti raamatukogu, 2003).
Rikkad mungad?
Lindisfarne'i artefaktid näitavad, et munkadel oli materiaalset rikkust. Kanoonilisi kristlikke evangeeliume sisaldav tekst Lindisfarne evangeeliumid on kaunistatud värviliste illustratsioonidega ja kirjutatud karjanaha (nahast) peentele lehtedele. Kolofoon ütleb, et tekste kopeeris püha Eadfrith, kes oli Lindisfarne'i piiskop vahemikus A. D. 698-721. Kui palju evangeeliumide tootmine maksis, pole teada, kuid teadlased nõustuvad, et see oleks olnud märkimisväärne.
Veel üks ese, mis näitab Lindisfarne inimeste jõukust, on hiljuti avastatud 1200-aastane mängutükk, mis on kaunistatud sinise "kummikrõbe" värviga. Võimalik, et selle tõi rikas külastaja Lindisfarnele.
Viikingite rünnak
Aastal 793 ründasid viikingid Lindisfarneid, rüüstates kloostrit ja tappes või orjastades paljud mungad. See oli esimene kord, kui viikingid ründasid Suurbritannias kloostrikohta ja rünnak oli keskaegsete kristlaste jaoks suur šokk.
"Paganad on rüvetanud Jumala pühakoja, valanud altari ümber pühakute verd, lasknud meie lootuse maja raisata ja tallanud pühakute surnukehasid nagu tänavasõnnikut," kirjutas preester Alcuin (AD 735-804) ajakirjas kiri, mis adresseeriti Higbaldile, kes oli rünnaku ajal Lindisfarne piiskop (tõlge raamatust "York Alcuin: Tema elu ja kirjad", autor Stephen Allott, William Session Limited, 1974).
Anglosaksi kroonika (sündmuste rekord) väitis, et enne rünnaku toimumist nähti draakoneid lendamas Northumbria (Suurbritannia piirkond, kus Lindisfarne asub) ümber.
"Sel aastal tulid põhjaumbrlaste maa peale hirmutavad eelhoiatused, mis hirmutasid inimesi kõige ärevamalt: need olid õhu kaudu tormavad tohutud valguslehed ja tuulekeerised ning üle taevakeha lendavad tulised draakonid. Nendele tohututele märgidele järgnesid peagi suur näljahäda: ja mitte kaua pärast seda, kuuendal päeval enne sama aasta jaanuari ideid, panid paganlike inimeste ahistavad sissetungid Püha saare Jumala kirikusse rapsi ja tapmise kaudu vapustava laastamise ... " kroonika kanne öeldud (tõlkinud James Ingram 1823).
Alcuin uskus, et Jumal karistab munkasid Lindisfarne'is tundmatu patu eest. Rünnak "pole toimunud juhuslikult, vaid on märk mõnest suurest süüst", kirjutas Alcuin piiskop Higbaldile saadetud kirjas, julgustades ellujäävaid munki mitte kandma ulmelisi riideid, mitte jooma, sageli palvetama, usku hoidma. Jumal ja ära seksi.
Rünnak Lindisfarne vastu oli alles algus. Järgmistel aastatel suurenesid viikingite haarangud Suurbritannias ja lõpuks maabusid terved viikingite armeed Suurbritanniasse, vallutades riigi osad. Kuna viikingid ründasid teisi kloostrikohti, jätkas Alcuin kirjade kirjutamist, õhutades Suurbritannia preestreid ja munkade mitte viikingite eest põgenema.
Pärast rünnakut Lindisfarne vastu viidi Püha Cuthberti surnukeha koos muude säilmete ja esemetega kohtadesse, kuhu viikingitel oleks raske jõuda. Püha Cuthberti surnukeha viidi paar korda ümber, viidi lõpuks Inglismaal Durhamis asuvasse Durhami katedraali, kus see on tänapäeval maetud.
Viikingite rünnak kloostri vastu on kujutatud Lindisfarneist leitud kivist. Lindisfarne'ist leitud esemete analüüs näitab, et vaatamata viikingirünnakule, jäi klooster avatuks, ehkki seal võis elada vähem munki.
Hilisemad ajad
Lindisfarne toibus viikingirünnakust, kuid sattus uue ohu alla - keskkonnamuutus. Teadlaste meeskond märkis raamatus "Ökoloogilised suhted ajaloolistel aegadel" (Blackwell, 1995) avaldatud dokumendis, et Lindisfarne'i põhjaosa ümbruses hakkasid umbes 1400. aasta paiku moodustuma liivaluited, mis hõlmasid lõpuks asustust nimega "Roheline" Shiel "ja selle kõrval asuv põllumaa.
Maastiku muutumine muutis seda, kuidas Lindisfarne mungad raha teenisid, kirjutasid teadlased. Nad märkisid, et ajaloolised andmed näitavad, et Lindisfarne mungad tuginesid vähem põllumajandustoodangule ja rentnikelt kogutud üüridele ning sattusid selle asemel raha teenimiseks laevandusettevõttesse, ostes laevu ja vedades kaupu. Mungad kasvatasid ka küülikuid ja palkasid kalureid nende jaoks kala püüdma, näitavad andmed.
Klooster suleti 16. sajandil ja Lindisfarne kasutati sõjaväebaasina koos kindlusega, mida mõnikord kutsuti "Lindisfarne loss". Kindlus kadus järk-järgult kasutamisest ja muudeti 1903-1906 elamuks. Tänapäeval on saarel peamised turistide joonistused klooster, kloostri jäänused ja mitmed kirikud, mis on tänapäevalgi kasutusel.
