Umbes 14 500 aastat tagasi alustas Maa üleminekut oma külmast jääajast endast soojema liustikevahelise oleku juurde. Kuid osaliselt sel perioodil naasis temperatuur järsult jää-jääoludesse. Mõnede arvates on see järsk muutus (tuntud kui noorem Dryasi periood) põhjuseks, miks jahimehed-korilased hakkasid moodustama istuvaid kogukondi, talumajapidamisi ja panema aluse tsivilisatsioonile, nagu me seda tunneme - aka. neoliitikumi revolutsioon.
Juba üle kümne aasta on olnud teadlasi, kes on väitnud, et see periood oli Maad tabanud komeedi tagajärg. Noorema Dryasi mõju hüpoteesina (tuntud ka kui Clovise komeedi hüpotees) tuntud teooria põhineb suuresti Gröönimaa jää tuumaproovidel, mis näitavad järsku globaalset temperatuurimuutust. Kuid Edinburghi ülikooli uurimisrühma uue uuringu kohaselt võivad arheoloogilised tõendid ka selle hüpoteesi õigeks tõestada.
Nooremate kuivade periood on oma nime saanud lilleliigilt, mida nimetatakse Dryas octopetala. Teadaolevalt kasvab see taim külmades tingimustes ja sai Euroopas perioodil levinud. Kuna viis algas järsult - umbes 12 500 aastat tagasi - ja lõppes siis sama järsult 1200 aastat hiljem, on paljud teadlased veendunud, et selle põhjustas väline sündmus.
Nende uuringu huvides - mis avaldati hiljuti ajakirjas Vahemere arheoloogia ja arheomeetria pealkirja all “Göbekli Tepe dekodeerimine arheoastronoomiaga: mida ütleb rebane?” - meeskond leidis astronoomilise seose Göbekli Tepe kivisammastega. Türgi lõunaosas asuv arheoloogiline leid on vanim teadaolev tempelikoht maailmas (dateeritud umbes 10 950 eKr).
Tuleb märkida, et see sait on kaasaegne Gröönimaa jää tuumaproovidega, mille dateering on umbes 10 890 eKr. Paljude alade hulgast ei ole ükski kuulsam kui paljud seisvad sambad, mis kaevatud maa-ala täpivad. Selle põhjuseks on neid sambaid kaunistavad ulatuslikud piktogrammid ja loomareljeefid, mis hõlmavad mitmesuguseid imetaja- ja linnuliike, eriti raisakotkaid.
43. sammas, mida tuntakse ka kui raisakotka, pakkus arheoloogidele erilist huvi, kuna kahtlustatakse, et selle kujutised (seotud surmaga) võisid olla mõeldud laastava sündmuse mälestamiseks. Teised pildid, mille nad õhutasid, olid mõeldud tähtkujude kujutamiseks ja nende paigutus üksteise suhtes oli kooskõlas tol ajal tuntud asterismide positsioonidega öises taevas.
See teooria põhines piltidelt, mille nad saidilt võtsid, mida nad seejärel uurisid, kasutades planetaariumiprogrammi stellarium 0,15. Lõpuks leidsid nad, et kujutised sarnanesid tähtkujudega, mis oleksid olnud nähtavad 10 950 eKr. Sellisena jõudsid nad järeldusele, et templikoht võis olla observatoorium ja pildid olid taevasündmuste kataloog, mis sisaldab ka Tauridi meteoorivoolu.
Nagu nad oma uuringus väidavad:
„Alustuseks märkame skorpioni nikerdamist 43. sambal, mis on Scorpiuse jaoks hästi tuntud sodiaagisümbol. Selle vaatluse põhjal uurime, mil määral saab teisi 43. samba sümboleid tõlgendada sodiaagisümbolitena või teiste tuttavate astronoomiliste sümbolitena. Pakume välja, et 43. samba raisakotkas / kotkas on tõlgendatav kui meie tänapäeva teekannu asterism. mõiste Ambur; kotka / raisakotka pea ja tiibade vaheline nurk sobib eriti hästi teekannu asterismi „käepideme”, „kaane” ja „tilaga”. Samuti soovitame allapoole väänleva madu või kalaga painutatud lindu tõlgendada kui „sodiaagi 13. märki”, st meie tänapäevast arusaama Ophiuchusest. Ehkki selle suhteline asukoht pole eriti täpne, soovitame 43. samba kunstniku (te) piiramist samba kuju tõttu. Need sümbolid sobivad nende vastavate tärnidega mõistlikult hästi ja näivad, et nad kõik asuvad umbes õigetes suhtelistes kohtades.
Samuti viitavad nad sellele, et nikerdatud ringi 43. samba keskel võiks tõlgendada kui päikest. Nad kutsuvad seda pilti “kuupäeva templiks”, kuna seda võib pidada konkreetse kuupäeva edastamiseks, osutades sellele sodiaagiosale, kus Päike nikerdamise ajal asus. Võrreldes saidi vanust (põhineb süsiniku dateerimisel) Päikese nähtava asukohaga, leidsid nad, et see oli kooskõlas suvise pööripäevaga 10 950 eKr.
Muidugi tunnistab meeskond täielikult, et astronoomiline tõlgendus pole kaugeltki ainus võimalus. Lisaks võimalusele, et need on mütoloogilised viited, võivad need olla ka jahipidamise või rändeharjumuste kujutised. Samuti on täiesti võimalik, et need ei olnud mõeldud mingi konkreetse tähenduse edastamiseks, vaid olid lihtsalt kohaliku keskkonna kirjeldus, mis sel ajal oleks olnud taimestiku ja loomastiku poolest rikas.
Lisaks võib raisakotkaste tavaline esitusviis olla märk sellest, et koht oli matmispaik. See on kooskõlas ikonograafiaga, mis leiti Çatalhöyüki (Türgi keskosas, Lõuna-Türgis) ja Jericho (Jordani Läänekaldal) arheoloogilistest paikadest. Vaatlusalusel perioodil viisid neoliitikumid läbi taevamatmise, kus surnu surnukehad jäeti vabaks, et karjulinnud saaksid neid üle korjata.
Selliste tavade korral eemaldati mõnikord surnu surnuist pea ja hoiti seda (esivanemate kummardamise huvides). See on kooskõlas ühe 43. samba tegelasega, kes näib olevat peata inimene. Kuna meeskond jätkab selgitamist, on nad siiski kindlad, et seos saidi piltide ja Tauridi meteoorivoo vahel on usutav.
"[O] ur statistiline põhianalüüs näitab, et meie astronoomiline tõlgendus on tõenäoliselt õige," kirjutavad nad. "Seetõttu piirdume sellega, et piirdume selle hüpoteesiga ja loogiliselt ei nõuta, et me järgiksime teisi." Ja muidugi tunnistavad nad, et enne järelduste tegemist on vaja täiendavaid uuringuid.
Hoolimata muude (ja võib-olla usutavate) seletuste olemasolust, tuleb tunnistada, et astronoomiline teooria on ahvatlev. Tsivilisatsioon, nagu me teame, on see vastus meteoorimõjule, ja muistsed inimesed kataloogisid selle oma kivi nikerdustesse. See on tõeline Sügav mõju vastab 2001: Kosmose odüsseia tunne seda!
