Ülemise paleoliitikumi ajastu eurooplased pole seda arvatavasti kunagi ette kujutanud: Umbes 27 000 aastat pärast nende iidsete eurooplaste surma vaidlevad eksperdid selle üle, kas need iidsed inimesed lõikasid endale sõrme.
Euroopas leitud koopamaalingute alamhulk kujutab puuduvate sõrmede või sõrmeosadega käsi. Teadlased on aastakümneid vaielnud selle üle, mida see tähendab. Kas kunstnikud painutasid sõrmi allapoole, et luua illusioon puuduvatest numbritest? Või olid neil tegelikult sõrmed puudu? Ja kui nad olid, siis miks?
Uues artiklis väitsid teadlased, et amputatsioonid võisid olla tegelikud - ja tahtlikud. Kuid teised teadlased pole veendunud - üks väidab Live Science'ile, et uuring on "halvasti informeeritud".
Puuduvad sõrmed
Salapäraseid käepilte leidub Hispaania ja Prantsusmaa koobastes, enamus maalidest pärinevad umbes 22 000–27 000 aastat tagasi. Mõnel juhul tehti pilte kastes käsi värviga ja surudes seda vastu koopa seina. Teistes asetas keegi käe seinale ja puhus seejärel selle ümber värvi, luues negatiivse pildi, mida ümbritseb värvi pritsimine.
Enamikus 40-st Euroopa koopast, millel on käejälje kunst, on kõik sõrmed kohal ja nende arvele võetakse, ütles Durhami ülikooli arheoloog Paul Pettitt, kes ei olnud uuringuga seotud ja kes kirjeldas seda kui "halvasti informeeritud". Uus uurimus, mis avaldati 21. novembril ajakirjas Journal of Paleoliithic Archaeology, keskendus seitsmele saidile, millel oli vähemalt üks käsi, millel puuduvad sõrmed: Grotte de Gargas, Kooki koobas, Tibirani koobas, La Grande Grotte ja Margot koobas Prantsusmaal ning Fuente del Trucho ja Maltravieso Hispaanias.
Aastakümnete jooksul on teadlased soovitanud neile puuduvatele sõrmedele mitmesuguseid seletusi. Ideed ulatusid kunstnikest, kes olid kaotanud sõrmed külmakahjustusega, kuni sõrmede tahtliku voltimisega mingisuguses viipekeeles või sõrmede loendamise meetodil.
Briti Columbias asuva Simon Fraseri ülikooli arheoloogia magistriõppe üliõpilane Brea McCauley sai põnevusega mõttest, et kadunud sõrmed kujutasid tegelikke amputatsioone pärast seda, kui nad olid õppinud juhtumitest lähiajaloos, mis hõlmasid sõrme tahtlikku amputatsiooni. Tema ja ta kolleegid, sealhulgas nõustaja Mark Collard, ei osanud oodata palju näiteid, teatas McCauley Live Science'ile. Nende üllatuseks toodi rännak läbi vanade juhtumiteatiste ja etnograafia näiteid tahtlikust digiamputatsioonist 121 erinevas kultuuris.
"Tõesti sai selgeks, et see on laialt levinud praktika, seda enam, kui keegi varem on arutanud," sõnas McCauley. "See on igal mandril."
Ohverdamisakt
Teadlased leidsid, et kõige levinumad põhjused oma sõrmede lõikamiseks olid ohverdus või leina märk. Ühes 1825. aasta aruandes märgiti Lõuna-Aafrikas eakast põlisest naisest, kellel oli surma järel sõrmeliiges eemaldatud kõigil kolmel tema lapsel.
Muudel juhtudel eemaldati sõrmed, et tähistada kedagi kindla rühma või elukutse osana, nagu näiteks mõnes Austraalia aborigeenide rühmas, kes lõikasid roosakas sõrme osad ära, et tuvastada laps tulevase kalurina. Paaris kultuuris võib abieluga kaasneda osaline sõrme amputatsioon. Sõrmede vahel lõigati sõrmed mõnikord karistuseks või trofeede saamiseks sõja ajal.
Paljud neist tavadest olid suhteliselt haruldased või neid rakendati ainult teatud ühiskonnakihtides, kirjutasid McCauley ja tema kolleegid. Teadlased kirjutasid, et koopa tõestuseks kõige paremini sobivad amputatsioonid eneseohverdusena või leina märkidena. Vabatahtlik amputeerimine oleks saatnud võimsa sõnumi gruppi kuulumisest, ütles McCauley.
"See on sümbol, mida kannad alati ja mis näitab:" Vaadake seda kallist, valusat, potentsiaalselt kahjulikku asja, mida ma olen endale teinud, mis näitab, kui pühendunud olen meie vastu. "" Ütles ta.
Kuid Pettitt ütles, et need tavad ei sobi Euroopa koobaskunstis puuduvate sõrmedega hästi kokku.
"Etnograafiliselt on amputatsioonide tekkimisel tavaliselt väike sõrm: rohkem amputeerida oleks idiootne!" kirjutas ta Live Science'ile saadetud meilis. Koopa käejäljed ei näita seda roosakas-keskset mustrit. Näiteks Cosckeri koopas on mõnel käepildil näha tõusvat mustrit, mis näeb välja nii, nagu kunstnik sirutaks kursori sõrme ja painutaks ülejäänud sõrmed loomulikult keskmiste sõrmenukkide külge nii, et iga sõrm näeks järjestikku järgmisest lühem.
Kadunud sõrmedega käsi on sõrmede painutamise abil lihtne korrata, kirjutas Alaska ülikooli Fairbanksi ülikooli arheoloog Dale Guthrie raamatus "Paleoliitikunsti olemus" (University of Chicago Press, 2006).
"Olles omal käel pritsmete šabloonide tegemisega mänginud, leian, et lihtsus, mille abil saab jäljendatud käega pilti korrata, on mind väga veendunud, et kõik või praktiliselt kõik tehti lõbusalt," kirjutas Guthrie, " eriti kui tuletame meelde, et tegemist on suuresti noorte kätega ja hindame kiiret, peaaegu hooletu juhuslikkust, millega nad tehti. "
McCauley tunnistas, et tõenäoliselt ei lahenda uued etnograafiad arutelu; tema sõnul soovitab see uurimus lihtsalt, et teadlased ei tohiks jätta kõrvale võimalust, et kunstnikel olid tõesti numbrid puudu.
