Vihane habemega mees ähvardas sel nädalal MIT Technology Review kohtusse kaevata pärast seda, kui ta luges nende veebisaidil artiklit pealkirjaga "Hipsteri efekt: miks antikonformistid näevad alati ühesugused". Mees väitis, et artiklile lisatud foto - millel oli näha habemega meest papus ja flanellsärgis - oli varastatud tema sotsiaalmeedia profiilist, seda kasutati ilma tema loata ja see võrdsustati laimuga.
Lugeja eksis. Selgus, et fotol olev mees polnud üldse tema, vaid hoopis hipsteriks riietatud modell. Kaks meest juhtusid just täpselt samasugused välja nägema, nagu toimetaja Gideon Lichfield eile (7. märtsil) lõbusas Twitteri-teemas selgitas.
See seaduslik kerfuffel pani tahtmatult proovile Brandeise ülikooli matemaatiku Jonathan Toubouli hüpoteesi, kelle uurimus kahe teraga mittevastavuse mõõga kohta oli algse artikli teema. Oma trükis, mis avaldati 21. veebruaril eeltrükiajakirjas arXiv.org, seadis Touboul kahtluse alla selle, mida ta nimetas "hipsteri paradoksiks". Kui mittekonformistid - või "hipsterid" - määratlevad oma käitumise vastandlikule tavakultuurile, mõtiskles ta, miks nii paljud neist otsivad, riietuvad ja mõtlevad?
Touboul kirjutas välja võrrandi, et proovida seda välja selgitada. Oma uurimuses otsustas ta modelleerida suundumuse - näiteks habeme kasvatamise - ilmnemist, kuna see levis ühiskonnas, mis koosneb kahest eraldiseisvast grupist: "peavoolud", mille otsused kipuvad järgima enamust, ja "hipsterid", kelle otsused kipuvad enamusele vastu seisma.
Et paremini modelleerida seda, kuidas suundumused levivad tegeliku kultuuri kaudu, õppisid Toubouli mudelis inimesed aja jooksul seda suundumust vähehaaval tundma, sest teave levitas mitmesuguseid allikaid - viisi, kuidas trend võiks levida kõigepealt "mõjutajate", seejärel ajaveebide kaudu. , massimeedia ja suusõnaliselt, jõudes selleni mitmesuguse vaatajaskonnani.
Kui mudelis esmakordselt ilmnes trend, kirjutas Touboul, käitus hipsterikomplektis olevad inimesed juhuslikult, vahetades perioodiliselt suundumuse omaks või lükates tagasi, kui uued isikud sellest teada said. Paratamatult aga, kui üha enam peavoolu konformiste suundumuse omaks võttis, muutusid hipsterid oma käitumisega sünkroonseks ja otsustasid äkki massiliselt enamusele vastu seista.
Habe kasvatamise näites võib tsükkel välja näha järgmine:
"Kui enamus inimesi habeme raseerib, tahavad enamik hipsteritest habet kasvatada," kirjutas Touboul. "Ja kui see suundumus levib enamusele elanikkonnast, viib see uue, sünkroniseeritud ülemineku raseerimisele."
Kui hipsterid ja konformistid tegid mõlemad otsuseid blokkina, muutus "hipsterite paradoks" vältimatuks. Lõpuks sai enamust mittekiitvate inimeste arv enamuseks ise; hipiks olemine muutus nii lahedaks, et peavoolu konformistid otsustasid oma positsioonid vahetada ja teha seda, mida hipsterid tegid. Sealt edasi polnud hipsteritel muud võimalust kui minna vastuolude nimel oma seisukohti vahetama, otsustades äkki käituda nii, nagu peavoolul varem oli. Sisse ja peale jätkus muster, kogu hipsteri ja peavoolu populatsioon vahetas juhuslikult oma käitumist edasi-tagasi, kui trend mängis oma elutsüklit.
"Hoolimata nende pidevatest pingutustest (ja tegelikult vastuseks neile), ei õnnestu antikonformistidel alati enamust laiali viia," lõpetas Touboul. "Nad loovad tegelikult suundumused, millest proovivad peagi pääseda."
Toubouli mudel on muidugi elu toimimise lihtsustatud versioon. Tegelikkuses langeb nõuetele vastav või mittevastav harva ühe kahendvaliku alla (raseerida või mitte raseerida?). Touboul loodab tulevases artiklis uurida trendikuse keerukamat reaalsust. Loodetavasti ei saa keegi selle üle kaevata.
