Leedu Vilna suure sünagoogi maetud jäänuste seest on arheoloogid leidnud hindamatu teksti, värvilised põrandad, müntide hunnikud ja bimahi (bee-ma) osad - struktuur, kuhu Toorat loetakse ja juutide talitusi juhitakse, vastavalt Iisraeli antiigirajatiste ametile (IAA).
Leiud on tähelepanuväärsed, kuna sünagoog, mida ajalooliselt nimetati Põhja-Jeruusalemmaks, põletati II maailmasõja ajal tugevasti ja Leedu Nõukogude võim laastas seda hiljem 1957. aastal, ütles sünagoogi väljakaevamise direktor ja Jon Jonigigon. arheoloog IAA-ga.
"Suur sünagoog on Leedu tähtsaim sünagoog," rääkis Seligman Live Science'ile. "Sellest sai mitte vähem kui linna juutide katedraal."
Isegi pärast selle hävitamist - ning selle kohale ehitati lasteaed ja algkool - teadsid arheoloogid, kus sünagoogi jäänused asuvad. Kuid välja arvatud väike kaevamine Leedu arheoloogide poolt 2011. aastal, uuriti ala põhjalikult alles 2015. aastal, kui Seligman ja tema kolleegid kasutasid ajaloolise hoone varemete täpsustamiseks enne maa välja kaevamist maapinnale tungivaid radareid.
Kui väljakaevamised algasid, asusid arheoloogid, sealhulgas Justinas Račas Leedu kultuuripärandi kaitsejõududest, leidma tähelepanuväärseid aardeid. Nad leidsid kaks rituaalset vanni, mida tuntakse mikvahidena; osa bimahist; ja põrandaplaadid, teatas Live Science eelmisel aastal.
Sellel möödunud hooajal leidsid arheoloogid bimahi esiosa, mis 18. sajandil oli algselt kahekorruseline. Samuti leidsid nad istetahvlid, kaunite punase-must-geomeetriliste kujundustega põranda ja bimahi all keldri, kus oli enne holokausti päritolu palveraamat. Lisaks oli seal umbes 200 münti, mis pärinevad 16. – 20. Sajandist, ja nööpe Napoleoni armeest, tõenäoliselt siis, kui Prantsuse väed läbisid Vilniuse enne 1812 Moskvas peksmist, ütles Seligman.
Kõige olulisem leid oli aga suur pealdis, mille kaks poega olid oma vanemate auks 1796. aastal teinud, ütles Seligman. See kiri "oli osa kivist Toora lugemislaual, mis seisis Vilniuse sünagoogi suurepärase Bimahi kohal", ütlesid Seligman ja Račas IAA avalduses.
Kaks venda - Rabbi Eliezer ja Rabbi Shmuel - austasid heebreakeelse kirja järgi oma ema Saarat ja nende isa Rabbi Chaimi, kes olid emigreerunud Leedust Iisraeli Iisraeli ja asunud elama Tiberiasse. See kiri illustreerib Leedu litvaki kogukonna sügavat ühendust Püha Maaga, ütles Seligman.
Tormiline linn
Vilniusest sai suur juudi linn alates 14. sajandist, kui Leedu kuningas andis juutidele loa sinna elama asuda, rääkis Seligman varem ajakirjale Live Science. Algul ehitati sünagoog puidust, kuid 1600. aastatel ehitasid Itaalia ja Saksa arhitektid linna ümber telliskividena, sealhulgas kuulsaks saanud Suure Sünagoogi.
Pärast 1748. aasta tulekahju ehitasid henatrid sünagoogi uuesti üles. Kuid linnavõimud ei soovinud, et sünagoog torniks üle tema kirikute, seetõttu ehitati sünagoogi osad tänava tasandist allapoole, mistõttu on sellest tänapäeval nii palju säilinud, rääkis Seligman varem ajakirjale Live Science.
Kümned tuhanded juudi leedulased surid Teise maailmasõja ajal Ida-Euroopa getodes ja koonduslaagrites. Nende inimeste, aga ka Suure sünagoogi austamiseks plaanib linn 2023. aastaks, kui Vilnius tähistab oma 700. sünnipäeva, rajada sinna juudi mälestuskeskuse, teatas AFP eelmisel aastal.
