Camelot oli müütiline valatud linn, mis väidetavalt asus Suurbritannias, kus kuningas Arthur pidas kohut. See oli Logrese kuningriigi keskus ja Arturi legendi järgi muutuks ümmarguseks lauaks, kus oli 150 rüütlit.
Prantsuse päritolu
Lugusid kuningas Arthuri kohta teatakse vähemalt juba üheksandast sajandist. Üks kuulsamaid varaseid Arturiuse kirjanikke oli Geoffrey Monmouthist, kes elas 12. sajandi esimesel poolel.th sajandil. Monmouth kirjutas oma raamatus "Suurbritannia kuningate ajalugu" mitmeid lugusid kuningas Arthuri ja Merlini kohta, mainides Arthuri sündi Tintagelis.
Monmouth - ja teised varajased Arthuri kirjanikud - ei maininud Camelot siiski. Varaseim teadaolev Cameloti mainimine tuleb lühidalt 12. sajandi lõpu luuletuses, mille on kirjutanud Chrétien de Troyes, ja Cameloti varaseim üksikasjalik kirjeldus ilmneks 13. sajandil prantsuse romaani seerias, mida me nimetame Vulgate ja post-Vulgate tsükliteks.
"Kolmeteistkümnenda sajandi Vulgate-tsüklis muutub Camelot Arthuri valdkonna peamiseks linnaks ja jääb selliseks paljudes, ehkki kindlasti mitte kõigis hilisemates tekstides," kirjutab Cameloti projekti kallal töötav Rochesteri ülikooli teadlaste meeskond.
Teadlane Norris Lacy kirjutab, et Vulgaadi tsükli koostas ajavahemikul 1215–1235 anonüümne autor või autorirühm. "Seda viie imelise romaani tsüklit võib nimetada üksnes monumentaalseks, tingituna võrdselt selle tohutust pikkusest, keerukusest ning kirjanduslikust väärtusest ja mõjust," kirjutab ta viie köitelise raamatu "Lancelot-Grail: Vana Prantsuse Arthurianus" eessõnas. Vulgate ja post-Vulgate tõlkimisel "(Garland Publishing, 1993).
"Romanid ulatuvad mitme tuhande leheküljeni teksti ja pakuvad sadu tähemärke ja lugematuid seiklusi, mis on omavahel tihedalt põimitud." Ta märgib ka, et pärast vulgaaditsüklit kirjutas veidi pärast seda uuesti anonüümne autor.
Nendes tsüklites arutatakse Camelot üksikasjalikult. Tekst ütleb tõlkes, et see oli "seiklustest kõige täis linn, mis kunagi olnud ..." Ehkki see maailm asus Suurbritannias, oli see koht, kuhu kuulusid mustkunstnikud, hiiglased, draakonid ja muidugi paljud rüütlid.
See on mõistatus, miks Camelotit mainivad Chrétien de Troyes ja anonüümne 13th sajandi prantsuse kirjanike poolt, kuid mitte varasemate kirjanike poolt.
Varane kaamelott
Cameloti lugu algab Arimathea Joosepist, kes annetas Piibli järgi oma haua Jeesuse matmiseks. Vulgati jutu järgi jõudis ta Suurbritanniasse ja sealt edasi Cameloti, leides, et see on islamilinn.
"See oli Suurbritannia Saraceni linnadest rikkaim ja oli nii oluline, et seal krooniti paganlikke kuningaid ning selle mošee oli suurem ja kõrgem kui üheski teises linnas," loeb osa tekstist (tõlge Carol Chase ).
Josephil õnnestus muuta kristluseks üle 1000 selle elaniku. Selle kuningas, liider nimega Agrestes, keda kirjeldatakse kui "maailma kõige jubedamat meest", on ekslikult ümber pööratud. Pärast Joosepi lahkumist kiusab Agrestes kristlasi, viies lõpuks täielikult hulluks ja viskades end tulekahju.
Seejärel naaseb Joosep ja näeb, et Camelot on pöördunud ristiusku: "Keset linna oli tal ehitatud Püha Stefanose märtri kirik", loetakse teksti. See hoone jääks Cameloti suurimaks kirikuks kogu Vulgate'i tsüklite ajal, ehitades ka täiendavaid väiksemaid kirikuid.
Muidugi polnud islamit isegi esimesel sajandil olemas ja miks pole Vulgate tsükli anonüümsed autorid väitnud, et esimese sajandi Camelot oli islamilinn, on ebaselge.
Camelot kuningas Arthuri ajal
Kaamelot kirjeldati kui linna, mis oli ümbritsetud metsade ja heinamaadega ning kus oli palju ruumi rüütliturniiride jaoks (mida peeti sageli). Turniiri korraldamise ajaks seataks üles puidust naiste stendid, millest ühte mainitakse poole liigat (umbes 2,5 kilomeetrit) jooksvana.
Tekst ütles, et Camelot oli "rikas ja hästi varustatud linn", kuid selle paigutuse või täpse suuruse kohta on vähe üksikasju. See oli piisavalt väike, et eriti ülbe kohtu ajal tuli nii palju parunit ja aadlikku, et "mitte kümnendat neist ei saanud Cameloti linnas majutada ja teised leidsid varjualuse laiul ja kaunil niidumaal telkides ja paviljonid, "(tõlge Rupert Pickens).
Püha Stefani kirik sisaldas ilmselt suurt matmispaika, kuna seal on mainitud arvukaid rüütleid.
Camelot nägi Vulgate'i lugudes tõepoolest rohkem kui oma osa sõdadest. Linna kaitsemehhanismid olid tohutud, üle elades sõja sakside vastu ja veel ühe sissetungi, milles korniinlased aitasid saksi. "Pärast sildade tõstmist ja väravate sulgemist ronisid nad kõrgele seintele, et näha, kas Saksid tulevad linna tormima või mitte, kuid Saksidel polnud tahtmist," loetakse ühe loo osa (tõlge Rupert Pickens).
Tekst ütleb, et Arthur pidas lossi (või torni, nagu seda mõnikord nimetatakse) õue, mis oli sisustatud peahoovi, magamistubade, söögikohtade ja ilmselt ümarlauaga. Linnus on veekogumile piisavalt lähedal, nii et ühes loos nägi Arthur Camelotisse tulevat paati, mis hoidis kinni surnud neiu.
Kuigi turniire peetakse sageli, nautisid Cameloti inimesed ka muid vähem vägivaldseid puhkuse vorme. Ühes loos annab Lancelot kuningas Arthurile peene malekomplekti, teades, et kuninganna Guinevere on hea mängija.
Ühe jutu järgi leiti pealdis, kus öeldakse, et Püha Graali otsing (Vulgatis pikemalt arutatud otsing) peab algama 453 aastat pärast Jeesuse ülestõusmist. See annab umbkaudse kuupäeva, millal kuningas Arthur väidetavalt Camelot valitses.
Ümarlaud
Cameloti kõige kuulsam aspekt on kindlasti selle ümarlaud ja Vulgate'i tsüklid räägivad üksikasjalikult, kuidas kuningas Arthur seda valdas.
Teksti järgi oli see Guinevere isa, Carmelide kuninga Leodagani pulmakingitus pärast seda, kui Arthur abiellumisel kätt palus. Sel ajal oli juba 100 rüütlit (150-st), kes olid laua liikmed. See pani Arthuri paluma mustkunstnik Merlinil valida ülejäänud liikmed, et see täielikult täiendada, rõhutades, et igaüks peab olema rüütellik.
Nende kokkupanemisel ütles Merlin, et "nüüdsest alates peate üksteist armastama ja hoidma üksteist nii kallite kui vendadena, sest selle laua armastusest ja magususest, kus te sinna istute, sünnib teie südamesse nii suur rõõm ja sõprus, et jätate oma naised ja lapsed üksteisega olemiseks ja oma nooruse veetmiseks koos, "(Martha Asheri tõlge). Nende toolidele oli graveeritud rüütlite nimed.
Merlin jättis ühe tooli, nn "ohtliku" tooli vabaks, mille täitis suur rüütel (kes osutuks Lanceloti pojaks Galaadiks) ajal, mil algab Püha Graali otsing. Galahad vastutab ka mõõga tõmbamise eest kivilt, mis on ette nähtud maailma tugevaima rüütli tõmbamiseks.
Ütlematagi selge, et kuna lugu jätkub, on surmajuhtumeid palju ja ümarlaua liikmed asendatakse pärast hukkumist. Saaga lõpuks on pärast kuningas Arthuri surma peaaegu kõik ümarlaua rüütlid surnud.
Vagadus ja reetmine
Vulgate'i tsüklites paistab Camelot olevat kaks külge. Pinnal on linnajuhid jumalakartlikud; kuningas käib regulaarselt missadel ja teeb halbu uudiseid kuuldes ristimärgi. Rüütellikkus on hädavajalik ja regulaarselt peetakse ka õhtuseid palveid. Vahel maetakse lahinguvälja vaenlasi isegi auavaldustega.
Mõned linna vanemad inimesed käituvad siiski hävitavalt. Mõnes loos käsitletakse seda, kuidas kuninganna Guinevere ja Lancelot (kuningriigi võimsaim rüütel) afääris osalevad. Kui kuningas Arthur selle kohta teada saab, satub ta peagi lagunevasse sõda Lancelotiga.
Rüütlinimi Bors ütleb Lancelotile, et "nüüd läheb halvasti; nüüd on afäär paljastatud; nüüd algab sõda, mis ei lõpe kunagi ja kui kuningas on teid siiani armastanud - oma südamest, rohkem kui ükski teine mees kes polnud tema sugulane - nii palju vihkab ta teid nüüdsest, kui ta tõesti teab, mis valesti olete oma naisega teinud "(Martha Asheri tõlge).
Tegelikult ei tapa Arthuri selle loo lõpus Lancelot, vaid kuninga enda poeg Mordred. Logressi kuningriigile usaldatud ajal, kui Arthur jälitab Lanceloti, võtab ta selle üle, sundides Arthurit viimases lahingus talle vastu astuma. See isa reetmine tuleneb sellest, et Püha Stefani kirikus oli lohe pilt, mis pidi esindama Mordredit.
Viimases lahingus ründab kuningas Mordredit, "kogu oma jõuga teda maha surudes (ta) nii tugevalt, et ta rebis Mordredi haubkeri lüli lahti ja lükkas lantsi terase läbi oma keha". Mordred maksab oma isale mitterahaliselt tagasi, kui "Mordred nägi oma haava tõsidust, kui ta mõistis, et see saab surma. Ja ta lõi kuningas Arthur kiivrile nii võimsalt, et miski ei suutnud tema pead kaitsta, ja mõõk lõikas osa koljust ära. , "(tõlked Norris Lacy).
Mordred suri ja kuningas Arthur suri varsti pärast seda. "Nii tappis isa poja ja poeg haavas isa surmavalt." Lõplik lahing nõudis ka enamiku ümarlaua rüütlite elu.
Cameloti viimane stend
Cameloti lugu ei lõpe veel päris täpselt. Vulgaadijärgse tsükli andmetel toimuks see millalgi pärast Arthuri surma. Cornwalli kuninga Markuse nimeline valitseja, kelle Arthur (koos Galahadi abiga) kunagi lahingus lüüa sai, võtab oma kättemaksu, algatades viimase sissetungi Logrese kuningriiki.
Ta jõuab Cameloti juurde, mille inimesed on nüüd ümarlaua rüütlite kaitseta. Kuningas Mark "läks Cameloti juurde, kelle inimesi oli tema omaga võrreldes vähe, kuid neil oli suur süda ja maine ning nad ütlesid, et ei lase end piirata. Nad kõik sõitsid linnast välja ja võitlesid vaenlasega, kuid neid oli nii vähe, et nad kõik tapeti peagi, nii et ükski ei pääsenud ... "loeb tekst (Martha Asheri tõlge).
"Kuningas Mark sisenes linna ja hävitas suurema osa sellest," jätkub ta. "Kui ta tuli ümarlaua juurde ja nägi Galahadi kohta, ütles ta:" See oli tema koht, kes hävitas mind ja saksi ühel päeval. Tema vihkamiseks hävitan ma ümarlaua, kõigepealt tema koha ja pärast seda kõik. teised."
Sellega sai otsa Camelot ja ümarlaud. 13. sajandi lugejate jaoks võis see lugu anda põhjuse, miks Camelot ikkagi ei eksisteerinud.
Camelot hilisemates kirjutistes ja kultuuris
15. sajandil avaldatakse Arturi muistendid, kaasa arvatud Camelot, inglise keeles tänu Sir Thomas Malory loomingule. Tema raamat nimega "Morte d'Arthur" tugines lisaks teistele Arthuri allikatele tugevalt ka Prantsuse Vulgate'i tsüklitele.
"Ehkki Malory enda kohta on vähe teada, on tema teose mõju olnud märkimisväärne. Sellised kirjanikud nagu Alfred Tennyson, TH White, John Steinbeck, Mark Twain ja lugematud arvukad teised on Malory teose mõne versiooni kaudu Arthuruse maailmaga kokku puutunud ja seda uuesti tõlgendanud. nende endi kirjutistes, "kirjutab teadlane Kara McShane artiklis, mis avaldati uuesti Rochesteri ülikooli Cameloti projekti veebisaidil.
Tõepoolest, 20. sajandil oli Cameloti idee võimas ja pärast president John F. Kennedy mõrva kasutati seda nime terminina, mida kirjeldati tema presidendiaasta aastate jooksul.
Võib-olla on üks ilusamaid keskaja järgseid kirjutatud teoseid Camelot kohta pärit Alfred Tennysoni 1833. aasta luuletusest, mille nimi on Shaloti leedi. 1833. aasta versiooni algus on järgmine:
Mõlemal pool jõge asuvad pikad odra- ja rukkipõllud, mis riietavad woldi ja kohtuvad taevaga; Ja läbi põllu kulgeb tee mitme torniga Cameloti poole; Ja üles ja alla lähevad inimesed, vaadates, kus puhkevad liiliad, ümberringi allpool asuva saare, Shaloti saare. Pajud valgendavad, haavavad kilpkonni, väikesed tuuled hämardavad ja värisevad läbi laine, mis kestab igavesti saare ääres jões, mis voolab alla Cameloti…
