NEW YORK - süngete ulme- ja spekulatiivsete ulmejuttude juured on sageli rõhumise, moraalse lagunemise või isegi täieliku sotsiaalse kokkuvarisemise stsenaariumides - alates George Orwelli filmi "Suur vend" pidevast jälgimisest ja ähvardamisest "1984" kuni surmava olekuni - sanktsioneeritud lahingud, mille võitlesid meeleheitel lapsed Suzanne Collinsi triloogias "Näljamängud".
Kuid nii nukker kui need lood on, on nad võlunud nii lugejaid kui ka kirjanikke aastakümnete vältel. Mis ajendab autoreid neid purustatud tulevikke ette kujutama ja mis võib selgitada nende püsivat populaarsust?
6. oktoobril uuris New York Comic Con (NYCC) kirjanike žürii enda seoseid düstoopilise ulmega ja mida tegelased, kes navigeerivad kohutavates olukordades futuristlikus, kuid totalitaarse kontrolli all olevas halvenenud keskkonnas, saavad meile rääkida meie tänapäeva maailmast - ja meie enda kohta.
Mõned düstoopilise ulme autorid kirjutavad, et vabandada oma hirmudest selle üle, kuidas tulevik võib kohutavalt valesti minna, selgitas paneelimees Lauren Oliver. Kuid paljud leiavad ka, et žanr võimaldab neil käsitleda tänapäevaseid teemasid, millel võib vastasel juhul olla liiga ebamugav silmitsi seista, ütles Oliver. Oliver kasutab oma raamatus "Ringer" (HarperCollins, 2017) kloonimist käsitlevat süžeed, et tõsta esile ebavõrdsuse teemat ja tuua välja, kuidas mõnda ühiskonna inimest peetakse kulutatavaks - tõsiseks probleemiks, millega me täna silmitsi seisame, rääkis ta publikule NYCC-s.
Düstoopiline ulme võib tutvustada ka kaalukaid teemasid, näiteks kliimamuutused, meelelahutuslikul viisil, mitte aga "kuiva või jutlustavana", ütles paneelimees Paolo Bacigalupi.
Kui lugeja kohtub tegelasega, kes üritab ellu jääda rannajoonel, mida on tõusnud merepinna tõus või kes on toime tulnud 6. kategooria orkaaniga, siis lugu resoneerib, kuna kajastab asjaolusid, mis meie ümber juba liikuma hakkavad, ütles Bacigalupi. Viimased hävitavad orkaanid, nagu Harvey, Irma ja Maria, on juba muret tekitanud võimaliku tugevama tormi järele, mida õhutab soojenev maailm, ütles ta publikule.
"Ilukirjandus laseb teil rääkida millestki, mida pole veel juhtunud, kuid me kaldume selle poole," ütles ta.
Pessimistliku tuleviku külastamine võib olla ka üllatavalt katarsine, sest lugeja teab, et vaatamata sellele, kui hirmutav see maailm võib olla, võivad nad paneelipidaja D. Nolan Clarki sõnul selle lehevahetusega hetkega maha jätta. Lugeja võib kogeda ärevust ja rahutust, kuid raamatust lahkudes on tunda ka kergendust ja turvatunnet - mis reaalses elus alati ei ole võimalik, ütles Clark.
Düstoopiline väljamõeldis pakub ka ruumi, kus lugejad saavad ebakindlas või pahatahtlikus maailmas segavate olukordadega ohutult maadelda, selgitas paneelimees Scott Reintgen. Ja nähes, kuidas tegelased teevad raskeid otsuseid ja seisavad vapralt vastu sisikonda keerutavatele väljakutsetele, loobub lootus, et headus võib ikkagi valitseda, isegi kui koefitsiendid tunduvad lootusetud, ütles Clark.
"Paljud meist tunnevad, et neil päevadel pole meil oma elu üle mingit kontrolli. Kui loete kellegi kohta, kes püsti tõuseb, leiate selle tegelase seast mingi kangelasliku mudeli," rääkis Clark publikule.
"Seismine ja võimule tagasi rääkimine kõige nõmedama häälega, millest võite mõelda - see on iseenesest kangelaslik," ütles ta.
Noorte lugejate jaoks on eriti oluline näha, et üksikud toimingud on olulised ja et isegi keegi, kes tundub loo alguses jõuetu, võib olla vapper ja seda tehes saab enda ja teiste jaoks asju dramaatiliselt muuta, ütles Oliver. publik.
"Lastel pole haldjaid voodi all - neil on koletisi," rääkis naine. "Peate andma neile viise, kuidas ette kujutada maailmu, milles nad võivad olla vaprad ja teha häid valikuid. See on raamatu jaoks hea töö."
