Pärast aastaid Vana-Egiptuses pesemist, lõhnastamist ja söötmist anti austatud Egiptuse jumaluse kujule rohkem kui 2000 aastat tagasi korralik matmine koos teiste "surnud" kujudega, leiab uus uuring.
Muistsed egiptlased matsid Ptah - käsitööliste ja skulptorite jumala - kuju koos teiste austatud kujudega, sealhulgas sfinksi, paaviani, kassi, Osirise ja Muti kujuga Ptahi templi kõrval olevasse auku.
Tõenäoliselt oli Ptahi kuju aastaid templis istunud, kuid see ja muud pühad esemed maeti lugupidavalt pärast nende kahjustuste kogunemist ja muistsed egiptlased kuulutasid need kasutuks, ütlesid teadlased.
"Võime arvestada, et kui templisse püstitati uus ausammas, pandi see ausammasse," ütles uuringu kaastöötaja Christophe Thiers, Karnaki templite uurimise keskuse Prantsuse-Egiptuse direktor. "Teised esemed olid ka templis oma" elu jooksul "kahjustatud ja siis maeti nad koos Ptah 'kujuga."
Arheoloogid avastasid šahti 2014. aasta detsembris Egiptuse templirajooni Karnakis ja veetsid umbes kuu selle rikkaliku koosseisu väljakaevamisel. Kaevikus oli 38 eset, sealhulgas:
- Neliteist Osirise kujukest ja kujukest.
- Üksteist skulptuuride fragmenti. Sisekujundus hõlmas iirise, sarvkesta, valehabeme, korgi, juuksepaela ja sisestustahvli.
- Kolm paavianist kuju (esindavad jumalat Thothit).
- Kaks jumalanna Muti kujukest (üks hieroglüüfiliste pealdistega).
- Kaks tundmatut kujukeste alust.
- Kassi (Bastet) üks pea ja üks killustatud kuju.
- Üks väike killustatud fajansitill (kiviplaat), mis registreerib jumala Ptahi nime.
- Üks kullatud paekivist mehe kuju kuju.
- Saetud ja parandatud istuva jumala Ptah ausamba üks alumine osa.
- Üks sfinks.
- Üks tundmatu metallitükk.
Ilmnes, et esemeid maeti kindlas järjekorras. Pärast kaevu kaevamist, tuntud ka kui favissa (pühade objektide vahemälu, mida enam ei kasutata), oleksid muistsed egiptlased Ptahi paekivist kuju alumise osa maha pannud. Kuju oli suur ja selle kandmiseks kulus arvatavasti kaks kuni kolm inimest, ütlesid teadlased.
Ausamba kõrvale oleks egiptlased pannud jumala Osirise puukuju, mille kroonil oleks olnud metallist aplikatsioon, sealhulgas habe ja kaks sulge. Siis oleks ülejäänud esemed jaotatud nende kahe eseme ümber, mis kaeti seejärel umbes 8 tolli (20 sentimeetri) tagasitäidisega. See on koht, kus muistsed egiptlased asetasid väikese paekivist sfinksi kuju.
Seejärel kaeti kaev suurema tagasitäitega. Ülaosas asetasid egiptlased kullatud lubjakivist väikese isasepea, mis on tõenäoliselt kaitseks, ütlesid teadlased.
Objektid olid valmistatud eri aegadel, leidsid teadlased. Ptahi kuju pärineb Uuest Kuningriigist; sfinksi stiil toetab hilise Ptolemaiose kuupäeva; ning kullatud pea pärineb Ptolemaiose varasest perioodist, ütlesid teadlased. Uurides saidi kivimikihte, leidsid teadlased, et templi preestrid matsid esemeid Ptolemaiose perioodi teisel poolel, teise sajandi vahel. ja esimese sajandi keskpaigas B.C., kirjutasid teadlased uuringus.
Taassünd ootab
Suur arv maetud Osirise kujukesi ja kujusid huvitas arheolooge. Osiris oli allilmas viljakuse ja surnute, aga ka taassünni jumal. On võimalik, et preestrid paigutasid Osirise Ptah'isse tema rolli tõttu taassünnis ja taastumisel, ütlesid teadlased.
"ootab taassünni," rääkis uuringu juhtivteadur Guillaume Charloux, kes on arhioloog Prantsuse-Egiptuse Karnaki templite uurimise keskuses, vahendab Live Science. "Seda kaitseb sfinks. Seda ümbritsevad Osirise kujud. Meil on siin tunne, et see ootab taassünni, nagu vaaraode muumiad."
