Muistsed inimesed rebisid Lõuna-Ameerika keerukate matuserituaalide osana hambad välja, toppisid murtud luud inimeste koljudesse ja lihata kehadesse, teatas arheoloogiline avastus.
Brasiilias asuvas Lapa do Santo leiukohas on inimjäänuseid, mida umbes 10 000 aastat tagasi mandri kõige varasemad elanikud on põhjalikult muutnud, selgub uuest uuringust. Leiud muudavad selle kultuuri keerukuse pilti, ütles uuringu autor André Strauss, Saksamaa Leipzigi Max Plancki Evolutsioonilise Antropoloogia Instituudi teadur.
"Varasemate elanike elu rekonstrueerimisel on inimeste matmine sümboolse ja rituaalse käitumise osas väga informatiivne," ütles Strauss oma avalduses. "Selles raamistikus tõstetakse selles uuringus esitatud matuseprotokollist esile, et Lõuna-Ameerika idaosas 10 000 aastat tagasi asunud inimrühmad olid mitmekesisemad ja keerukamad, kui seni arvati."
Kesk-Ida-Brasiilia vihmametsas sügavale asunud koopa Lapa do Santo leiukoht näitab tõendeid peaaegu 12 000 aastat tagasi toimunud inimeste okupatsiooni kohta. Arheoloogid on 14 000 ruutjalga (1300 ruutmeetrit) koopast leidnud inimjäänuste, tööriistade, varasemate söögikordade jääkide ja isegi hiiglasliku fallosega sarvjas inimese söövitus. Hiiglaslik paekoobas asub ka samas piirkonnas, kus arheoloogid avastasid Luzia, ühe vanima teadaoleva inimese luustiku Uuest maailmast, vahendas Live Science varem.
19. sajandil asus selles piirkonnas loodusemees Peter Lund esimest korda jalga, kus asuvad mõned Lõuna-Ameerika vanimad luustikud. Kuid kuigi arheoloogid on sellest ajast peale sadanud sadu luukere, olid vähesed märganud ühte kummalist joont: paljusid surnukehasid oli pärast surma muudetud.
Viimastel arheoloogilistel väljakaevamistel uurisid Strauss ja tema kolleegid hoolikamalt mõnda Lapa do Santo juurest leitud säilmet. Nad leidsid, et alates 10 600 kuni 10 400 aastat tagasi matsid piirkonna iidsed elanikud oma surnud terviklike luustikuna.
Kuid 1000 aastat hiljem (umbes 9600 kuni 9400 aastat tagasi) hakkasid inimesed värskeid surnukehasid enne matmist lammutama, neid rikkuma ja lihaks tegema. Koljudest hambad tõmmati süstemaatiliselt välja. Mõni luu näitas enne teise kolju asetamist põletust või kannibaliseerumist, teatasid teadlased ajakirja Antiik detsembrinumbris.
"Tugev rõhk värskete surnukehade vähendamisel seletab seda, miks neid põnevaid surnutegevuse tavasid piirkonnas peaaegu kahe sajandi jooksul läbi viidud uuringute käigus ei tunnustatud," ütles Strauss.
Meeskond ei ole paljastanud ühtegi muud mälestusmärgi vormi, näiteks hauakivi või hauakaupa. Teadlaste sõnul näib selle asemel, et see range lahtimonteerimise ja surnukeha moonutamise protsess oli üks keskseid rituaale, mida need iidsed inimesed surnute mälestamiseks kasutasid.
