Muistseid egiptlasi on pikka aega kujutatud nn peakoonuste kandmisel, kuid seni polnud arheoloogidel nende olemasolust füüsilisi tõendeid. Nüüd on umbes 3 300 aastat tagasi Egiptuses Amarna leiukohale maetud kahe isendi kolju küljest leitud kaks sellist vahast valmistatud peakoonust.
Ajavahemikul 1550 B.C. ja 30 B.C., Egiptuse kunst kujutas inimesi, kes kannavad seda, mis näevad välja nagu käbid peas. Kuna nende koonuste kohta ei olnud kunagi ühtegi näidet leitud, mõtlesid arheoloogid, kas need tegelikult olemas olid või oli tegemist kunstmotiiviga, millel polnud tegelikkuses alust (sarnaselt kristlikus kunstis kujutatud inimestega, kelle pea kohal on halod).
See uus avastus tõestab, et käbid olid olemas, ja annab teavet käbide valmistamise kohta, kirjutas arheoloogide meeskond 10. detsembri ajakirjas Antiquity avaldatud paberis.
Pea koonused
Kaks koonust kandvat isikut leiti Amarna kalmistutel eraldi proovitükkidel. Üks isik, naine, leiti 2010. aastal; ta oli surnud 20–29-aastaselt. Tal olid "pikad paksud punutud paelad, millel oli palju pikendusi ja otste lokke" ja "koonus leiti in situ, mis asetati pea kohale hästi säilinud juuste kohale, "kirjutas arheoloogide meeskond antiikaja artiklis. Teadlased märkisid, et" üldkuju näib olevat madal kuppel, "mõõtes algselt umbes 3,1 tolli (80 millimeetrit) ) kõrge ja 100 mm (3,9 tolli).
2015. aastal leitud koonusega maetud teine inimene oli 15–20-aastane, kui ta suri (sugu pole teada). Sellel isikul näisid olevat "juuksed lõppenud lahtiste, tõenäoliselt unstlemata lokkidega" ilma punutisteta, kirjutasid arheoloogid, märkides, et haud on mingil hetkel röövitud.
Mõlemal juhul on koonused kreemjas värvus; spektroskoopiline analüüs näitas, et käbid olid tõenäoliselt mesilasvahast. Kumbki ei näi olevat olnud jõukas; nende luude hindamine näitas, et nad mõlemad tegid töömahukat tööd ja kannatasid oma elus mõnikord toidupuuduse all.
Saladuslikud käbid
Peakoonuste eesmärk on endiselt mõistatus. Kunstilistel kujutustel kujutatakse peakoonuseid "nii naiste kui ka meeste külalisena banketilavadel, sealhulgas surnuid austavatel inimestel, või meeste hauaomanike poolt matuserituaalides osalemise korral või kuninga premeerimisel, "kirjutasid arheoloogid. Kunstistseenides näidati ka käbisid kandvaid inimesi jahti pidades, kalastades, muusikat mängides või sünnitusel osaledes, lisasid autorid.
"Koonuste olemuse ja rolli üle on pikka aega vaieldud. Kõige püsivam tõlgendus on see, et koonus on lõhnastatud tükike, mis sulades, lõhnastades ja puhastades juukseid ja keha," kirjutasid nad.
Uus avastus muudab nende tõlgenduse problemaatiliseks, kuna käbid on valmistatud mesilasvahast, mitte aga peeneks ning meeskonna katsetel ei leitud parfüümi. Sellegipoolest märkisid teadlased, et kõik koonuste parfüümid on praeguseks juba täielikult aurustunud.
Üks võimalus on see, et kahel käbidega maetud inimesel olid viljakusega seotud probleemid, mida peakoonused olid mõeldud raviks elujärgus, kirjutasid arheoloogid. "Teadlased seovad koonuseid sageli spetsiaalselt sensuaalsuse, seksuaalsuse ja nendega seotud mõtetega, kuna neid seostatakse sageli naistega kujutlustes, mõnikord riietamata," kirjutasid nad. Näiteks on käbisid kujutatud stseenides, mis näitavad viljakusjumalat Hathorit. Ja hauaplatsidel loetakse neid sageli sensuaalsete motiividena, mis on seotud hauaomaniku, kes on tavaliselt mees, taassünniga, "kirjutas arheoloogiameeskond.
Teadlased reageerivad
Kopenhaageni ülikooli egüptoloogia emeriitprofessor Lise Manniche, kes ei olnud praeguses uuringus osalenud, nõustus arheoloogidega, et see on oluline avastus. Ta arvab, et kesk- või ülemklassid oleksid kasutanud peeglist valmistatud käbisid, kuid kaks Amarnasse koonustega maetud isikut ei saanud endale lubada peitsiga koonuseid, selle asemel kandsid nad mesilasvahast koonuseid.
"Ma tõlgendaksin kahte käbi kui" näivkäbisid ", mida vähem õnnelikud linna elanikud kasutasid kesk- ja ülemklassi varjamatute koonuste asendajana," ütles Manniche ja lisas, et "nende mannekeenide kasutamisega oleks neil lootis järgmises elus sotsiaalse lõhe ületada. "
Sydney ülikooli arheoloogiaosakonna aueadvokaat Nicola Harrington ütles, et "tundub ebatõenäoline, et selle tähenduse saab siduda ainuüksi viljakuse ja / või taassünniga, sest võiks eeldada, et koos nendega maetakse rohkem inimesi - nii mehi kui naisi. . "
Harrington, kes ei olnud uuringutega seotud, soovitab, et käbid võivad olla "nende naiste staatuse markerid, kes tegid kuninga ja tema jumala, Ateni jaoks rituaalseid tantse". Kahe koonusega inimese vigastused, alaselja keskosa stressi- / survemurrud on tantsijate seas tavalised, märkis Harrington; ja käbid oleksid võinud "tähistada neid jumalaid teeninud kogukonna liikmetena".
Nii Harrington kui ka Manniche on varem avaldanud artikleid peakoonuste kohta.
